١٠/ ١١٧ (رشق)؛ والمعاني الكبير ص ٩٧٦؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢١٧.
تَرَى القَوْمَ فيها شارعينَ ودونَهُم ... من القومِ وِلْدانٌ من النَّسْلِ دَرْدَقُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٢٥/ ٢٨١ (درق).
تَضَمَّنَها وَهْمٌ رَكُوبٌ كَأَّنَّهُ ... إذا ضَمَّ جَنْبَيْهِ المَخارمُ رَزْدَقُ
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٧٧؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٣؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٢٥؛ والمخصص ٩/ ٩٢؛ وأدب الكاتب ص ٥٠٠.
وَلَوَ أنَّهُمْ رُزِقُوا عَلى أَقْدَارِهِم ... لَلَقِيتَ أَكُثَرَ مَنْ تَرى يَتَصَدَّقُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٩٦ (صدق).
فإنّ جميع الناسِ إمّا مكذّبٌ ... يقول بما يهوى وإمّا مصدّقُ
البيت من الطويل، وهو لأنس بن زنيم في ديوانه ص ١١٤؛ ولسان العرب ١٠/ ١٥٧ (سرق).
أَلَسْتَ قُدْمًا جَعَلْتَ تَعْتَرِقُ الطَـ ... ـرْفَ بجَهْلٍ مكانَ تَغْتَرِقُ
وقُلْتَ: كان الخباءُ من أَدَمٍ ... وَهْوَ خباءٌ يهدى ويصطدقُ
البيتان من المنسرح، وهما للمفجّع البصري في تاج العروس (غرق).
تربَّصَ الليلَ حتى قال شائِمُهُ ... على الرُّوَيْشِد أو حَرْجَائِهِ يَدِقُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصّص ٩/ ١٠٢؛ ومعجم ما استعجم ص ٦٨٢ (الرويشد).
وَمَهًا يَرِقُ كَأَنَّهُ بَرَدٌ ... نَزَلَ السَّحَابَةَ ماؤُهُ يَدِقُ
البيت من الكامل، وهو للمسبب بن علس في ديوانه ص ٦٢٢؛ وأساس البلاغة (رقق).
يُرَى نَاصِحًا فِيمَا بَدَا فَإِذَا خَلاَ ... فَذَلِكَ سِكِّينٌ عَلى الحَلقِ حَاذِقُ
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٥٦؛ ولسان العرب ١٠/ ٤١ (حذق)، ١٣/ ٢١١ (سكن)؛ وأساس البلاغة (حذق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ١٤٥ (حذق)، (سكن)؛ وللهذلي في مجمل اللغة ٢/ ٤١؛ والمخصّص ١٧/ ١٦؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٢/ ٣٧.
فقلتُ لهم شاخَ الزَّمانُ وإنما ... تَفَرْزَنَ في أُخْرَى الدُّسُوتِ البياذِقُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٤/ ٥١٩ (دست).
