يَا صَاحَ هَلْ حُمَّ عَيْشٌ باقِيًا فَتَرى لِنَفْسِكَ العُذْرَ في إبْعَادِهَا الأَمَلَا
البيت من البسيط، وهو لرجل من طئىء في الدرر اللوامع ٦/ ٤؛ وشرح التصريح ١/ ٣٧٧؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٤٢٣؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٥٣؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٣١٦؛ وشرح الأشموني ٢٤٧/ ١؛ وشرح ابن عقيل ص ٣٢٩؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٤٠.
وليسَ الموافيني ليُرْفَدَ خَائِبًا فإنَّ لَهُ أَضْعَافَ ما كَانَ أَمَّلَا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٧/ ١٥؛ والدرر ١/ ٢١٣؛ وشرح الأشموني ٥٧/ ١؛ ومغني اللبيب ٣٤٥/ ٢؛ والمقاصد النحوية ٣٨٧/ ١؛ وهمع الهوامع ١/ ٦٥.
فجاءت به يَتْنّا يَجُرُّ مَشِيمةَ تبادر رِجلاه هناك الأنامِلَا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤١٢.
فقال لي الرّبعُ لمّا أن وقفتُ به: إنَّ الخَلِيطَ أَجدَّ البَيْنَ فَاحْتَمَلَا
البيت من البسيط، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص ٣٥٧؛ ولسان العرب ٧/ ٢٩٤ (خلط).
وَحَاجَةٍ مِثْل حَرِّ النَّارِ دَاخِلَةٍ سَلَّيْتُها بِأَمُونٍ ذُمِّرَتْ جَمَلَا
البيت من البسيط، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٩٥؛ ولسان العرب ١١/ ٤٦٢ (عقل).
وَجْنَاء مُقْوَرَّةُ الأَقْراب يَحْسَبُهَا مَنْ لَمْ يَكُنْ قَبْلَ رَاها رَايِة جَمَلا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٧٠ (شمل)، ١٤/ ٢٩١ (رأي)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٧٣؛ وتاج العروس (شمل)، (رأى).
شرَّ يَوْمَيْهَا وَأَغْواهُ لَهَا، رَكِبَتْ عَنْزٌ بِحِدْجٍ جَمَلَا
البيت من الرمل، وهو لعامر بن المجنون في التنبيه والإيضاح ٢٤٦/ ٢؛ والمستقصى ٢/ ١٣٠؛ ولعنز اليمامة في تاج العروس ٢٤٥/ ١٥ (عنز)؛ ولبعض شعراء جديس في تاج العروس ١٥/ ٢٤٧ (عنز)؛ ولسان العرب ٢/ ٢٣٠ (حدج)، ٥/ ٣٨٣ (عنز)، ١٢/ ٦٥١ (يوم)، ١٩/ ١٤ (أخا)؛ وديوان الأدب ١/ ١١٢؛ وبلا نسبة في جمهرة الأمثال ٥٣٩/ ١؛ وفصل المقال ص ١١٥؛ ومجمع الأمثال ١/ ٣٥٩.
حَرْفٌ تَشَدَّرَ عَنْ رَيَّانَ مُنْغَمِسٍ مُسْتَحْقَبٍ رَزَأَتْهُ رِحْمُها الجَمَلَا
البيت من البسيط، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص ٢٨؛ ولسان العرب ٢٣٢/ ١٢ (رحم)؛ وتاج العروس (رحم).
