وساقِطَةٍ كَوْر الخمارِ حَيَيَّةٍ على ظهرِ عُرْيٍ زلَّ عنها جِلالُها
البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص ٣١١؛ وأساس البلاغة (عري).
بَعيدُ العَجْبِ، حينَ تَرى قَراهُ مِنَ العِرْنِينِ، هَجْهَاجٌ جُلَالُ
البيت من الوافر، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ١١٨؛ ولسان العرب ٢/ ٣٨٧ (هجج)؛ وتاج العروس ٦/ ٢٧١ (هجج).
لقد عَلِقَتْ مَيٌّ بقلبي عَلامةً بَطِبئًا على مَرِّ الليالي انْحِلالُها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥٠٦؛ ولسان العرب ١٠/ ٢٦٢ (علق)؛ وتاج العروس (علق).
أَقومٌ يبعثون العِيرَ نَجْدًا أَحَبُّ إليك، أم حَيٌّ حِلالُ؟
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٦٥ (حلل).
كأنّ جلودهنّ مموّهات على أبشارها ذهب زلالُ
انظر قافية "زلالا".
فهذي طواها بُعدُ هذي وهذهِ طَواها لِهذِي وخْدُها وانْسِلالُها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥١١؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٥٤ (هذا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٦؛ وتاج العروس (ذا).
وَأَنْتُمْ لِهَذَا الناسِ كالقِبْلَةِ الَّتِي بهَا أنْ يَضِلَّ النَّاسُ يُهْدى ضَلَالُها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٧٦؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٨١؛ والكتاب ٣/ ٨٥.
إذا ناقةٌ شُدَّتْ برَحْلٍ ونُمْرقٍ إلى حَكَمٍ بَعْدي فضَلَّ ضَلالُها
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ١٠٠؛ ولسان العرب ١١/ ٣٩١ (ضلل)؛ وأساس البلاغة (نمر)؛ وتاج العروس (ضلل).
رَهاءَ بساطِ الأَرْضِ سِيّء مَخُوفةٍ على ركْبِها أقلاتُها وضلالُها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ٥١٦؛ ولسان العرب ١٤/ ٤١٤ (سوا)؛ وتهذيب اللغة ١٣/ ١٢٣.
وهلْ تَرْجِعَنْ أيّامُنا بمُتالِعٍ وشَرْبٌ بأوشالٍ لَهُنّ طَلالُ
البيت من الطويل، وهو لصدقة بن نافع العميلي في تاج العروس ٢٠/ ٤٠٠ (تلع)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٥٢ (متالع) (١).
(١) وفيه "ظلالُ" مكان "طلالُ"