فإنِّي ذُو محافَظَةٍ لِقَوْمِي كما شَفِقَت على الزَّادِ العيالُ
البيت من الوافر، وهو لجابر بن قطن النهشلي في نوادر أبي زيد ص ١٩؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٨٠ (شفق)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٣٣؛ وجمهرة اللغة ص ٨٧٤؛ ومقاييس اللغة ٣/ ١٩٧؛ والمخصص ١٢/ ١٢٥؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٦٦؛ وتاج العروس٢٥/ ٥٠٨ (شفق).
فإنِّي ذُو مُحافَظَةٍ لِقَوْمِي إذا شَفِقَتْ على الرِّزْقِ العيالُ
انظر قافية "الزاد العياد".
قلوب خزّان في أورالٍ قوتاً كما يرزق العيالُ
البيت من مخلع البسيط، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص ١٩٢؛ ولسان العرب ١١/ ٧٢٤ (ورل).
ولو جاراكَ أخْضَرُ مُتْلَئبٌّ قُرَى نَبَطِ العراقِ لهُ عِيالُ
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ١٩؛ وأساس البلاكة (عول).
فكم بين رُحْبَى وبين الجِما حِ أرضًا إذا قِيسَ أميالُها
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢١٥؛ وكتاب العين ٣/ ٨٩.
إلَّا تَدَعْ هَزَراتٍ لستَ تَاركها، تُخْلَعْ ثِيابُكَ، لا ضأن ولا أَبِلُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٦٣ (هزر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ١٤٧؛ وكتاب العين ٤/ ١٣؛ ومقاييس اللغة ٦/ ٥٣؛ والمخصص ١٢/ ٢٥٣؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤٧٩.
صُهْبٌ مَهاريسُ أشباه مذكّرةٌ فات العَزيبَ بها تُرْعِيةٌ أَبِلُ
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٢٠٠؛ ولسان العرب ١١/ ٤ (أبل).
أَبَى لكُم أن تَقْصرُوا أَوْ يفؤتكُمْ بتَبْلٍ من اللَّائي تُعادُونَ، تابلُ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبه في لسان العرب ١٥/ ٢٣٩ (لتا).
فَيرَى كذلك أَن يُفَرِّدَ راكبٌ أبداً، وما خَبَلَ الرباح الخَابلُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٩٩ (خبل).
يَكُرُّ عليه الدَّهْرُ حتى يَرُدَّةُ دَوًى شَنَّجَتْهُ جِنُّ دهر وخابِلُه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٩٨ (خبل)؛ وتهذيب اللغة