نجوس عمارة ونكف أخرى لنا حتى يجاوزها دليل
البيت من الوافر، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص ١٠٣٤؛ ولسان العرب ٤/ ٦٠٦ (عمر)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٨٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٤٣ (جوس)، ٩/ ٣٠٦ (كفف)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٣٩؛ وتاج العروس ٢٤/ ٢٣٩ (كفف).
ومجدولة جدل العنان اجتبيتها ببيداء يعيا بالفلاة دليلها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٩٨.
* وأعلم علما ليس بالظن إنه إذا ذل مولى المرء فهو ذليل
وإن لسان المرء ما لم يكن له حصاة على عوراته لدليل
البيتان من الطويل، وهما لطرفة في ديوانه ص ٨١؛ ولسان العرب ١/ ٣٢٣ (حظرب)، ٤ ١/ ٣٧ (أجا)؛ وأساس البلاغة (حصي)؛ وكتاب العين ٧/ ١٧٧؛ وتاج العروس (حصي)؛ ولكعب بن سعد الغنوي في لسان العرب ١٤/ ١٨٣ (حصي)؛ ولكعب ابن سعد الغنوي أو لطرفة في تاج العروس (حصو)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٣/ ٢٦٨؛ والمخصص ٣/ ١٩؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٧٠؛ وتخليص الشواهد ص ٣٤٦.
وما خفت منها البين حتى تزعزعت هماليجها وأزور عني دليلها
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٣٩٤؛ وأساس البلاغة (زعزع).
* ولسنا إذا عد الحصى بأقلة وإن معد اليوم مود ذليلها
البيت من الطويل، وهو للأعشى في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٢٣٨؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص ٥٩؛ والمقتضب ٣/ ٣٦٣؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٥٠٥؛ والكتاب ٣/ ١ ٢٥؛ ولسان العرب ٣/ ٤٠٦ (معد). وقالت محققة كتاب "ما ينصرف وما لا ينصرف ص إن البيت في ملحق ديوانه ص ٢٥٦؛ ولم أقع على الطبعة التي اعتمدتها.
* لقد لقيت قريظة ما سآها وحل بدارهم ذل ذليل
البيت من الوافر، وهو لحسان في ديوانه ص ٢٤٤، ولكعب بن مالك في ديوانه ص ٢٠٩؛ والكتاب ٣/ ٤٦٧؛ ولسان العرب ١١/ ٢٥٧ (ذلل)، ١٤/ ٣٦٧ (سأي)؛ وتاج العروس (ذلل)، (ساي).
وأعلم علما ليس بالظن أنه إذا ذل مولى المرء فهو ذليل
انظر قافية "لدليل".
توائل منه بالضراء كأنها سفاة لها فوق التراب زليل
البيت من الطويل، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١١٩٤؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص ٨٥٠.
