كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قافية اللام - فصل اللام المكسورة - ج: 6 - ص: 367

وترنو بعيني نعجة أم فرقد تظل بوادي روضة وخمائل

البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص ٩٠؛ وكتاب الجيم ٣/ ٤٨.

رأيت بني العلات لما تضافروا يحوزون سهمي دونهم في الشمائل

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٦٥ (شمل)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٧٤.

كأن مصفحات في ذراه وأنواحا عليهن المآلي

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص ٩٠؛ ولسان العرب ٢/ ٥١٤ (صفح)، ٦٢٧ (نوح)، ١٤/ ٤٤ (ألا)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٥٧، ٢٥٨؛ والمخصّص ٦/ ٢٤، ١٤/ ٦٨؛ وتاج العروس ٦/ ٥٤٥، ٥٤٦ (صفح)، (ألو)؛ وكتاب العين ٣/ ١٢٢؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٥٤١، ١٣١٤؛ وكتاب العين ٣/ ٣٠٥، ٨/ ٣٥٧.

لعمرك ما إن ذو ضهاء بهين علي وما أعطيته سبب نائلي

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٨١؛ وتاج العروس ١/ ٣٢١ (ضهأ)، وللهذلي في لسان العرب ١٤/ ٤٨٨ (ضها).

علي وكانوا أهل عز مقدم ومجد إذا ما حوط المجد نائلي

البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٨٢ ١؛ وتاج العروس ١٩/ ٢٢٠ (حوط)؛ ولسان العرب ٧/ ١٦٧ (عرض)، ٢٧٩ (حوط) (وفيه "نائلُ"مكان "نائلِ"وهذا خطأ).

وأمطله العصرين حتى يملني وبرضي بنصف الدين في غير نائل

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير الأسدى في ديوانه ص ١٢٥ (١)؛ وتاج العروس ١٣/ ٦١ (عصر). وانظر قافية "راغم ".

وحيث ينيخ الأشعرون ركابهم بمفضي السيول من إساف ونائل

البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في ديوانه ص ٧٨؛ وتاج العروس ١٧/ ٢٣ (أسف)؛ ومعجم البلدان ١/ ١٧٠ (إساف).

* وأهلة ود قد تبريت ودهم وأبليتهم في الحمد جهدي ونائلي

البيت من الطويل، وهو لأبي الطمحان القيني في خزانة الأدب ٨/ ٩١، ٩٢، ٩٣، ٩٨؛ ولسان العرب ١١/ ٢٨ (أهل)؛ وتاج العروس (أهل)، (بري)؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص ١٥٤؛ وشرح المفصّل ٥/ ٣٢؛ والمحتسب ١/ ٢١٧.

---

(١) وفيه " والأنف راغم" مكان "في غير نائل".