العروس ٢٢/ ٣٨١ (هبقع)، (نبل)، (كدا)، (غذا)؛ ولجرير في ديوان الأدب ٢/ ٨٥؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٤؛ وليس في ديوانه. وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ٢٥٢؛ وكتاب العين ٤/ ٤٣٧.
ماض يكون له حد إذا نزلت حرب بوائل منها كل تنبال
البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٦٥؛ وكتاب العين ٨/ ١٤٧.
* أبا طعنة ما شيخ كبير يفن بالي
البيت من الهزج، وهو للفند الزماني في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٥٣٧؛ ولسان العرب ١٥/ ١٨٩ (قضي)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص ٣٤٤؛ ورصف المباني ص ٢٠٢.
* فما بقوى علي تركتماني ولكن خفتما صرد النبال
البيت من الوافر، وهو لقعين المنقري في الحيوان ١/ ٢٥٦؛ وخزانة الأدب ٣/ ٢٠٨؛ وطبقات فحول الشعراء ص ٠٣ ٤؛ والشعر والشعراء ١/ ٥٠٦؛ ولسان العرب ٣/ ٢٤٩ (صرد)، ١١/ ٦٤٢ (نبل)، ١٤/ ٨٠ (بقي)؛ وتاج العروس ٨/ ٢٧٣ (صرد)، (بقي)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ٢/ ٥٩١؛ ومجالس ثعلب ص ٦٥٥.
وبعينيك كل ذاك تخطرا ك وتمضيك نبلهم في النبال
انظر قافبة "النضال ".
فإما تثقفوني فاقتلوني فإن أثقف فسوف ترون بالي
البيت من الوافر، وهو لعمرو ذي الكلب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥٦٧؛ وتاج العروس ٢٣/ ٦١، ٦٣ (ثقف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٠ (ثقف)؛ وجمهرة اللغة ص ٤٢٩؛ ومقاييس اللغة ١/ ٣٨٣.
* بكيت وما بكى رجل حليم على ربعين مسلوب وبال
البيت من الوافر، وهو لابن ميادة في ديوانه ص ٢١٤؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٦٠٣؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٧٤؛ ولرجل من باهلة في الكتاب ١/ ٤٣١؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ ٢١١؛ وأوضح المسالك ٣/ ٣١٣؛ وشرح التصريح ٢/ ١١٤؛ ومغني اللبيب ٢/ ٢٥٦؛ والمقتضب ٢/ ٢٩١؛ والمقرب ١/ ٢٢٥.
تلك المكارم يا فرزدق فاعترف لا سوق بكرك يوم جرف وبال
البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٩٥٨ (١)؛ ولسان العرب ١١/ ٧٢٢ (وبل)؛ وتاج العروس (وبل).
(١) وفيه "يوم جوف أبال،، ولعلها الرواية الصحيحة، فيوم جوف أبال من أيام العرب في العصر الجاهلي.
