كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قافية اللام - فصل اللام المكسورة - ج: 6 - ص: 385

* ألا يا اسقياني قبل غارة سنجال وقبل منايا قد حضرن وأوجال

راجع:

ألا يا اسقياني قبل غارة سنجال وقبل منايا قد حضرن وآجال

فماذا تخطرف من حالق ومن حدب وحجاب وجال

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥١١؛ وللهذلي في مقاييس اللغة ٢/ ٢٥٢.

سخي بنفسي أني لا أرى أحدا يموت هزلا ولا ييقي على حال

البيت من البسيط، وهو للخليل بن أحمد في أساس البلاغة (سخو)؛ وكتاب العين ٤/ ٢٨٩.

سموت إليها بعدما نام أهلها سمو حباب الماء حالا على حال

البيت من الطويل، وهو لأمريء القيس في ديوانه ص ٣١؛ وتاج العروس ٢/ ٢٢٤ (حبب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٢٩٥ (حبب)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٠.

يا ليت شعري هل أكسى شعار تقي والشعر يبيض حالا بعدما حال

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٩٣ (حول).

فكلما أبيض شعري فالسواد إلى نفسي تميل فنفسي بالهوى حالي

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٩٣ (حول).

هو دان الرباب إذ كرهوا الد ين دراكا بغزوة وارتحال

انظر قافية "وصيال".

عذافرة تقمص بالردافي تخونها نزولي وارتحالي

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص ٧٦؛ ولسان العرب ٤/ ٥٥٥ (عذفر)، ٩/ ١١٤، ١١٨ (ردف)، ١٣/ ١٤٥ (خون)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٣٥٩. ٧/ ٣٨٥، ١٤/ ٩٦؛ وتاج العروس ١٢/ ٥٦٠ (عذفر)، ٢٣/ ٣٣٢ (ردت)، (خون)؛ وأساس البلاغة (قمص)، (خون)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٨/ ٢٣.

أبا مروان لست بخارجي وليس قديم مجدك بانتحال

البيت من الوافر، وهو لكثير في ديوانه ص ٢٣١ (١)؛ ولسان العرب ٢/ ٢٥٠ (خرج)؛

---

(١) وقد ورد في تخريج القصيدة رقم ٢٤.