كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قافية اللام - فصل اللام المكسورة - ج: 6 - ص: 390

فالمرء يبعث يوم الحشر من جدث بما جني وعلى ما فات من حال

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٩٣ (حول).

ماذا المحال الذي ما زلت أعشقه ضيعت عقلي فلم أصلح به حالي

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٩٤ (حول).

بجيلة ينذرون دمي وفهم كذلك حالهم أبدا وحالي

البيت من الوافر، وهو لعمرو ذي الكلب في شرح أشعار الهذليين ص ٥٦٨؛ ولسان العرب ١١/ ٤٧ (بجل)؛ وتاج العروس (بجل).

فحالف بحلفي كل خرق مهذب وإلا تحالفني فخال إذا خال

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٣٣ (خيل).

نادى الصريح فردوا الخيل عانية تشكو الكلال وتشكو من حفا خال

انظر قافية (أذى الخال).

وإن أنا أبصرت المحول ببلدة تنكبتها واشتمت خالا على خال

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٣٣ (خيل).

* بعد ابن عاتكة الثاوي على أبوي أمسى ببلدة لا عم ولا خال

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٨٨؛ والأشباه والنظائر ٢/ ١٦٦؛ وبغية الوعاة ١/ ٨٨، ٨٩؛ وتاج العروس (بوو)، (أبى)؛ وخزانة الأدب ٤/ ٥٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤٦٦/ ١٥ (لا).

إن سلمى هي المنى لو تراني حبذا هي من خلة لو تخالي

البيت من الخفيف، وهو للهذلي في لسان العرب ١١/ ٢١٧ (خلل)؛ ولم أقع عليه في

شرح أشعار الهذلييين.

وتلقى البلاعيم في برده وتوفي الدفوف بشرب دخال

البيت من المتقارب، وهو لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص ٥٠٦؛ ولسان العرب ١١/ ٢٤٣ (دخل)؛ وتاج العروس (دخل)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة ٢/ ٣٣٥.

* فأرسلها العراك ولم يذدها ولم يشفق على نغص الدخال

البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص ٨٦؛ وأساس البلاغة ص ٤٦٥ (نغص)؛ وخزانة الأدب ٣/ ١٩٢؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٠؛ وشرح التصريح ١/ ٣٧٣؛ وشرح