رأت شمطا تحضق به المنايا شواة الرأس كالسبط المحيل
البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في تاج العروس ١٩/ ٣٢٩ (سبط)؛ وليس في ديوانه.
كأنك لم تسر بجنوب خلص ولم تزبع على الطلل المحيل
البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ١٧٠؛ وتاج العروس ١٧/ ٥٥٩ (خلص)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٣٨٢ (خلص).
وإذا قذفت له الحصاة رأيته ينزو لوقعتها طمور الأخيل
البيت من الكامل، وهو لأبي كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٧٤؛ ولسان العرب ٤/ ٥٠٢ (طمر)، ١٥/ ٣٢٠ (نزا)؛ وتاج العروس ١٢/ ٤٣٢ (طمر)، (خيل)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص ٧٥٩؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٣/ ٢٤٣.
*أراني ولا كفران لله إنما أواخي من الأقوام كل بخيل
البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص ٥٠٨؛ وشرح المفصل ٨/ ٥٥؛ والكتاب ٣/ ١٣١؛ وبلا نسبة في الخصائص ١/ ٣٣٨؛ والدرر ٤/ ٢٤؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٤٧
فإياكم وداهية نآدى أظلتكم بعارضها المخيل
البيت من الوافر، وهو للكميت في ديوانه ص ٢/ ٥٥؛ ولسان العرب ٣/ ٤١٣ (نأد)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٩٣؛ ومقاييس اللغة ٥/ ٣٧٦؛ وتاج العروس ٩/ ١٩٩ (نأد)؛ وأساس البلاغة (نأد)؛ وبلا نسبة في المخصص ١٢/ ١٤٣، ١٥/ ٢٠٠؛ ٢٠١.
فلما تجلى ما تجلى من الدجى وشمر صعل كالخيال المخيل
البيت من الطويل، وهو لابن احمر في ديوانه ص ١٣٩؛ ولسان العرب ١١/ ٢٣١ (خيل).
ولا أن تكون النفس عنها نجبحة بشيء ولا أن تلتقي ببديل
البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص ١٨٧؛ ولسان العرب ٢/ ٦١٢ (نجح)، ١٠/ ٣٣٤ (ليق)؛ وتاج العروس (ليق)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ١٥٩.
بهم تنقاد صعبة كل أم كما قيد المعئب بالجديل
البيت من الوافر، وهو للكميت في كتاب الجيم ٢/ ٢٩٧؛ وليس في ديوانه.