وأمالي القالي ٢/ ٨٩؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٢٨٠؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ١/ ١٤٩؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب ٣/ ١١٦.
وما عَدَلَتْ نفسي بنفسِك سَيّدًا سمعتُ به بين الدّراهِمِ والأدَمْ
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ١١٠؛ وأساس البلاغة (أدم).
فاذهبْ فدى لك ابن عمك لا يخلد إلا شابةٌ وأدمْ
البيت من السريع، وهو للمرقش الأكبر في ديوانه ص ٥٨٦؛ ولسان العرب ١٢/ ١٥ (أرم) (١)؛ وشرح اختيارات المفضل ص ١٠٥٩.
دَرَى باليَسَارَى جنَّةً عَبْقَريَّةً مُسَطَّعَةَ الأَعْنَاقِ بُلْقَ القَوَادِمْ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ١٤/ ٤٧١ (يسر).
وإدلاجُ لَيْلٍ على غرَّةٍ، وهاجِرَة حَرُّها محْتَدِمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٨٧؛ ولسان العرب ١٢/ ١١٧ (حدم)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٤٣٣؛ وكتاب العين ٣/ ١٨٨؛ وتاج العروس (حدم).
أَخو الحرب لا ضَرَعٌ واهِن، ولم ينتعِل بِقبالٍ خَدِمْ
انظر قافية "خَذِمْ".
مُسْتَخِفِّينَ بلا أَزْوادِنا، ثقةً بالمُهْرِ من غيرِ عَدَمْ
البيت من الرمل، وهو لعدى بن زيد العبادي في ديوانه ص ٧٤؛ وتاج العروس ١٤/ ٨٢ (كهر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٤٥ (كهر).
*وَأَعْلَمُ عِلْمَ الحَقِّ أَنْ قَدْ غَوَيْتُمُ ني أَسَدٍ، فاسْتَاخِروا أَو تَقَدَّمْ
راجع:
وَأَعْلَمُ عِلْمَ الحَقِّ أَنْ قَدْ غَوَيْتُمُ بَني أَسَدٍ، فاسْتَاخِروا أَو تَقَدَّمُ
فَكمْ ما تَرَيْنَ أمْراً رَاشِدًا، تَبَيَّنَ ثم انتهى، إذْ قَدِمْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٨٥؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٧١ (قدم).
ولا أَلَقَى ثَطَّة الحَاجِبَيْـ ـنِ، مُحْرَفةٌ الساقِ، ظَمْأى القَدَمْ
البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٧/ ٢٦٨ (ثطط)، ١٠/ ٨ (ألق)؛ وتاج العروس ١٩/ ١٨١ (ثطط)؛ وأساس البلاغة (ثطط).