فَلَيْتَكِ يِوْمِ المُلْتَقَى تَرَيَّننى لَكِي تَعْلَمي أنِّي امْرٌؤٌ بِكِ هَاِئِمٌ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ١٠٠؛ والدرر ٥/ ١٥١؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٩٥؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٠٤؛ والمقاصد النحويّة ٤/ ٣٢٣؛ وهمع الهوامع ٢/ ٧٨.
أتاني بها واللَّيْل نِصْفين قد مضى أقامر في نصفٍ قد تولَّت توائِمُه
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٢٠٤؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٣٨.
إذا الليلُ أدجى واسْتَقَلَّت نجومُهُ، وصاحَ من الأفْراطِ هامٌ حوائِمُ
انظر قافية "جواثم".
وحَتَّى ترى أّن العّلاةّ تَمُدَّها جٌحَاديةُ، والرائحاتُ الرَّوائِمٌ
انظر قافية "الرواسم".
إذ هي شيمت فالقوائِمُ تحتها، وإنْ لم تُشَم يوماً علتها القوائمُ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب ١٢/ ٣٣٠ (شيم)، ٥٠١ (قوم)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٤٣٤، وتاج العروس (قوم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٥٧.
لا تَجهمينا أمَّ عمرٍو فإنَّنا بنا داءُ ظبيٍ لم تَخُنْه قوائمُه
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٤٧٤؛ وقال محقق المقاييس:
إن البيت لعمرو بن الفضفاض الجهنيّ.
سَبَيْنا مِنكُمُ سَبعينَ خَوْدًا سواسٍ، لَمْ يُفَضَّ لها خِتامُ
البيت من الوافر وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٤٠٩ (سوا).
أُغْلى السِّباءَ بكُلِّ أدْكَنَ عَاِتقٍ أوْ جَوْنَةٍ قُدِحَتْ وفُضِّ خِتَامُهَا
البيت من الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٣١٤؛ وأسرار العربية ص ٣٠٣؛ وخزانة الأدب ٣/ ١٠٥، ١١/ ٣ وسرّ صناعة الإعراب ٦٣٢؛ وشرح المفصّل٨/ ٩٢؛ ولسان العرب ٢/ ٥٧٧ (قدح)، ١٠/ ٢٣٧، ٢٣٨ (عتق)، ١٣/ ١٥٧ (دكن) والمعاني الكبير ١/ ٤٥٢؛ والمقاصد النحويّة ٤/ ١٢٥؛ وأساس البلاغة (سبأ)؛ وكتاب العين ٧/ ٣١٥؛ وبلا نسبة قي جمهرة اللغة ص ٤٠٢؛ ورصف المباني ص ٤١١.
إذا خَرَجَتْ أوائلُهُنَّ شُعثٍا مُجَلَّحَة، نَواصلها قتامُ
البيت من الوافر وهو لبشر في ديوانه ص ٢١٠ (١)؛ ولسان العرب ٧/ ٣٦٧ (فرط).
(١) وفيه "قيام" مكان "قتام".
