وكِسْرى، إذ تقسَّمَهُ بَنُوُه بأَسْياٍف، كما اقتُسِمَ اللِّحاُم
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن حسان في لسان العرب ٥/ ١٣٢ (كثر)، ٧/ ٢٣٠ (مخض).
يعلو بها حدب الأكام مُسَحَّجٌ قد رابَه عِصْيانُها ووِحامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ٣٠٤؛ ولسان العرب ١٢/ ٦٣١ (وحم)؛ وكتاب العين ٣/ ٣١٥؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ٢٧٩، ٢٨٠؛ وتاج العروس (وحم).
بمشَارِقِ الجَبَلَيْنِ أَوْ بمُحَجَّرٍ فَتَضَمَّنَتْها فَرْدَةٌ فَرخامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ٣٠٢؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٣٦ (رخم)؛ وتاج العروس ٨/ ٤٨٦ (فرد)، (رخم).
فَتَقَصَّدَتْ منها كَساِب فَضُرِّجَتْ بِدَمٍ وغُودِرَ في المَكَرِّ سُخامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ٣١٢؛ ولسان العرب ٣/ ٣٥٦ (قصد)، ١٢/ ٢٨٢ (سحم) (١)؛ وتاج العروس ٩/ ٤٤ (قصد)، (سحم)؛ وديوان الأدب ١/ ٣٧٥.
رَمَوْني عن قِسِيِّ الزُّور، حتى أَخَامَهُمُ الإلُه بها فخامُوا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ١٩٤ (خيم)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٦٠٦.
فصوائِقٌ إن أيْمَنَتْ فمظنّةٌ منها وحاُف القَهْرِ أَو طِلخامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ٣٠٢؛ ولسان العرب ٩/ ٣٥٣ (وحف)، ١٢/ ٣٦٩ (طلخم)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٩٥ (قهر)، ١٥/ ٣٨٧ (هقز)، ٢٤/ ٤٤٩ (وحف)، (طلخم)؛ ومعجم البلدان ٤/ ٣٨ (طلخام)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢٦٤.
فإِذا تَغالى لَحْمُها وَتَحَسَّرَت وتَقَطَّعَت بعد الكَلاِل خِدامُها
البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ٣٠٤؛ ولسان العرب ٤/ ١٩٠ (حسر)، ١٥/ ١٣٤ (غلا)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٨٩، ٨/ ١٩١؛ وتاج العروس ١١/ ١٦ (حسر)، (غلا)؛ وديوان الأدب ٤/ ١٣٧؛ وأساس البلاغة (غلو)؛ وبلا نسبة في المخصّص ٧/ ٧٥.
* لا أَعُدُّ الإقْتَاَر عُدْمًا ولكْن فَقْدُ مْن قَدْ وُزِئْتُهُ الإعْداُم
البيت من الخفيف، وهو لأبي دؤاد الإيادّي في ديوانه ص ٣٣٨؛ والأصمعيات ص ١٨٧؛ والأغاني ٢/ ١٣٩، ١٦/ ٢٩٩، ١٧/ ١٥٥؛ وتخليص الشواهد ص ٤٣١؛
(١) وفيه "سحامها" مكان "سخامها"، وكذلك الرواية في تاج العروس (سحم)، والروايتان جائزتان.
