١/ ١٣٦؛ وتاج العروس (أمو)؛ وكتاب العين ٨/ ٤٣١.
*إذا لم تك الحاجات من همة الفتى فليس بمغن عنه عقد الرتائم
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص ٢٦٨؛ والدرر ٢/ ٩٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٢٥ (رتم)، ١٣/ ٣٦٤ (كون)، ١٥/ ١٠٥ (غنا)؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٢.
يرين عصائبا يركضن رهوًا، سوابقهن كالحدا التؤام
البيت من الوافر، وهو للبيد في لسان العرب ١٤/ ٣٤٣ (رها)؛ وليس في ديوانه.
فأوردهن بطن الأتم شعثا، يصن المشي كالحدإ التؤام
البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٣٤؛ ولسان العرب ١/ ٥٥ (حدأ)، ١٢/ ٤ (أتم)، ١٣/ ٢٥١ (صون)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٠٥؛ والمخصص ١١/ ٢٤؛ وأساس البلاغة (صون)؛ وتاج العروس (صون)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (أتم).
إذا الشيطان قصع في قفاها ... تنفقناه بالحبل التؤام
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٢٧٥ (قصع)، ١٠/ ٣٥٨، ٣٥٩ (نفق)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٢٢ (قصع)، (نفق)؛ وتذيب اللغة ٩/ ١٩٣؛ وأساس البلاغة (قصع).
تجتني ثامر جداده من فرادى برٍم أو تؤام
انظر قافية "تؤام ".
غفارية حلت ببولان حلة فينبع أو حلت بهضب الرجائم
البيت من الطويل، وهو لأبي طالب في لسان العرب ١٢/ ٢٢٩ (رجم)؛ وتاج العروس (رجم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
* يقول إذا اقلولي عليها وأقردت ألا هل أخو عيش لذيذ بدائم
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص٨٦٣؛ والأزهية ص٢١٠؛ وتخليص الشواهد ص٢٨٦؛ وجمهرة اللغة ص٦٣٦؛ وخزانة الأدب ٤/ ١٤٢؛ والدرر ٢/ ١٢٦؛ وشرح التصريح ١/ ٢٠٢؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٧٢؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٠٠ (قلا)؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٣٥، ١٤٩؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص٣٦١ (قرد)؛ والأشباه والنظائر ٣/ ١٢٦؛ وأوضح المسالك ١/ ٢٩٩؛ والجني الداني ص ٥٥؛ وجواهر الأدب ص٥٢؛ وخزانة الأدب٥/ ١٤؛ والدرر ٥/ ١٣٩؛ وشرح الأشموني ١/ ١٢٤؛ ولسان العرب ٣/ ٣٥٠ (قرد)، ١١/ ٧٠٧ (هلل)؛ والمنصف ٣/ ٦٧؛ وهمع الهوامع ١/ ١٢٧، ٢/ ٧٧؛ وتاج العروس (هلل).
