يداكَ يدٌ ربيعُ النّاس فيها، وفي الأخرى الشهور من الحرامِ
البيت الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٠٤ (ربع)؛ وتاج العروس ٢١/ ٥٥ (ربع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ٣٧٦.
فأصبحتُ عن أعْراض قيس كَمُحْرِمٍ أهلَّ بحجًّ في أصمَّ حرامِ
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب ٧/ ٢٨ (خلص)؛ وليس في ديوانه.
فمن يكُ خائفاً لأذاة شعري، فقد أمِنَ الهجاءَ بَنُو حَرامِ
البيت من الوافر، وهو للفرزدق في لسان العرب ١٢/ ١٢٩ (حرم)؛ وتاج العروس (حرم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
فَقُلْتُ لَهَا أَصَبْتِ حَصَاةَ قَلْبي وَرُبَّتَ رَمْيَةٍ مِنْ غَيْرِ رَامِي
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ٧/ ٤٢٠؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٦٧ (طعم)؛ والمستقصي ٢/ ١٠٥.
أو تزجروا مكفهرّاً لا كفاءَ له، كالليل يخلطُ أصراماً بأصْرام
البيت من البسيط، وهو للنابغة في ديوانه ص ٨٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٣٦ (صرم)؛ وتاج العروس (صرم).
ألحقتْ ما اسْتَلْعَبَتْ بالذي قد أَنَي، إذْ حانَ وقتُ الصّرامِ
انظر قافية "الصرامْ".
جرّد السّيف تارتَيْن من الدهـ ـر على حين دَرَّةٍ من صُرامِ
البيت من الخفيف، وهو للكميت في شرح هاشميات الكميت ص٣٢؛ وكتاب العين ٧/ ١٢١؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٣٥ (صرم)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٢/ ١٨٦.
ولكن بهذاكِ اليفاعِ فأوْقدي بجزلٍ، إذا أوقدْتِ، لا بِضرامِ
البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص ١٦٤؛ وأساس البلاغة (ضرم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٣/ ٣٩٧؛ وجمهرة اللغة ص ٩٣٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٥٥ (ضرم).
وكُلُّ فَرِيغَةٍ عَجْلَى رَمُوحٍ كأَنَّ رَشَاشَها لَهَبُ الضَّرامِ
البيت من الوافر، وهو للبيد في ديوانه ص ٢٠٧؛ وتاج العروس ٢٢/ ٥٤٦ (فرغ)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٨٠.