تَبَلَتْ فُؤَادَكَ في المَنَامِ خَرِيدَةٌ تَسقِي الضَّجِيعَ بِبَارِدٍ بَسَّامِ
البيت من الكامل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ١٠٧؛ والأغاني ٤/ ١٣٧، ٢١٥؛ والجني الداني ص٥١؛ والدرر ٣/ ٧؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٣٣٢؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٢٠٠؛ ومغني اللبيب ١/ ١٠٩؛ وهمع الهوامع ١/ ١٦٧.
فإذ شمّرتْ لك عن ساقِها، فويهاً ربيعَ ولا تَسْأمِ
البيت من المتقارب، وهو لقيس بن زهير في لسان العرب ١٣/ ٥٦٣ (ويه).
ولطالما أرّبْتُ غير مُسَّحٍ، وكشفتُ عن فَمَعِ الذُّرَى بِحُسامِ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٨٦ (سفح)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٧٧ (سفح)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٢٧؛ وأساس البلاغة (سفح).
أَسِيرُ إلى إقْطَاعِهِ في ثِيَابِه على طِرْفِه من دَارِه بحُسَامِهِ
البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه ٤/ ١١٥؛ وتاج العروس ٢١/ ١٧٠ (سبع).
بذلْنا مارِنَ الخطّيِّ فيهم، وكلِّ مُهَنّدٍ ذَكَرٍ حُسَامِ
البيت من الوافر، وهو لبعض قضاعة في لسان العرب ١٣/ ٤٢٣ (منن)؛ وتاج العروس (منن).
عاداتُ طيِّ في بني أسَدٍ ريُّ القَنا، وخضابُ كلِّ حُسامِ
البيت من الكامل، وهو لابن أصرم في لسان العرب ١/ ١١٦ (طوأ)؛ وتاج لعروس ١/ ٣٣١ (طوأ).
تَيَمَّمْتُ هَمْدَانَ الذين هُمُ هُمُ إذا ناب أمْرٌ جُنَّتي وحُسامي
راجع:
تَيَمَّمْتُ هَمْدَانَ الذين هُمُ هُمُ إذا ناب أمْرٌ جُنَّتي وسُهامي
أرمي بها بَلَداً ترميهِ عن بَلَدٍ، حتى أنيخَت على أحْواضِ ضِرْسَامِ
البيت من البسيط، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص ٣٨٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٣٥٦ (ضرسم).
أُسَيَّدُ ذو خُرَيَّطَةٍ نهاراً مِنَ المُتَلَقِّطي قَرَدِ القُسَامِ
راجع:
أُسَيِّدُ ذو خُرَيِّطَةِ نهاراً مِنَ المُتَلقِّطي قَرَدِ القمام