ألا لا أرى وادي المياه ينيب ولا القلب عن وادي المياه يطيب
البيت من الطويل، وهو لمجنون ليلى في ديوان ص ٤٥؛ ولمجنون ليلى أو الأعرابي في تاج العروس (موه (.
إلى مثل درج العاج جادت شعابه بأسمر يحلو لي بها ويطيب
البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص ٥٨؛ ولسان العرب ٤/ ٣٧٦ (سمر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٧٢ (سمر).
أيها العائب عند أم زيد أنت تفدي من أراك تعيب
البيت من المديد، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ١١٦، ولسان العرب ١٢/ ٣٠ (أمم)؛ وكتاب العين ٨/ ٤٣٤؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٦٣١.
عيناك دمعهما سروب كأن شأنيهما شعيب
البيت من مخلع البسيط، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ١٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٣١ (شأن)؛ وجمهرة أشعار العرب ص ٤٦٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٢٤٢ (شنن)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٢٨٠، ٤١٦؛ وتاج العروس (شأن).
وزيارة البيت الذي لا تبتغي فيه واء حديثهن، معيب
البيت من الكامل، وهو لنافع بن نفيع الأسدي (١) في لسان العرب ٧/ ٣٩٩ (مرط)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٩٧ (مرط).
أخال بها كفه مدبرًا وهل ينجينك ركض وعيب
البيت من المتقارب، وهو لبعض العبديين في أساس البلاغة (وعب).
تصيد بالحُلو الحلال ولا تُرى على مكره يبدو بها فيعيب
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٦٧ (حلل)، ١٣/ ٥٣٥ (كره)؛ وتاج العروس (حلل)، (كره).
رأت في الرأس مني شيـ ـبة لست أغيبها
البيت من مجزوء الوافر، وهو لابن قيس الرقيات في ديوانه ص ١٢١؛ ولسان العرب ١/ ٥٨١ (عجب)؛ وتاج العروس ٣/ ٣٢١ (عجب)؛ والأغاني ٢١/ ٢٠٢؛ والكامل ص ٨١٠.
(١) أو لنافع بن لقيط الأسدي، أو لنويفع بن نفيع الفقعسي، أو للجميح بن الطماح الأسدي.