(أذن)،١٥٢ (ردن)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٦٩، ١٥/ ١٦؛ ومقاييس اللغة ١/ ٧٦، ٢/ ٢٦٦، ٣٣٦؛ وتاج العروس (أذن)، (ددن)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ١/ ١٧٧.
تراه إذا ما غدا صحبه به جانبيه كشاة الأردن
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٧١؛ ومقاييس اللغة ١/ ٨٦.
وهن جنوح لذي حاذة ضوارب غزلانها بالجرن
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٩٣؛ وتذيب اللغة ٥/ ٢٠٨؛ وتاج العروس٩/ ٤٠٣ (حوذ)؛ ولسان العرب ٣/ ٤٨٨ (حوذ)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٩١ (برقة أحواذ).
دماشِق يَعْفِقْنَ عَفْقَ السَّعالَى خِفَاف التَّوالي طِوالَ الجُرُنْ
البيت من المتقارب، وهو لرداء بن منظور في كتاب الجيم ١/ ٢٥٤.
وَخَشْخَشْت بالعِيسِ في قَفْرةٍ مَقِيلِ ظِباءِ الصَّرِيمِ الحُرُنْ
البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص٢٩٢؛ ولسان العرب ٦/ ٢٩٥ (خشش)؛ وتاج العروس ١٧/ ١٨٩ (خشش).
صبرتُ مَصَاداً إزاء اللطيـ ـمِ حتّى كأنّهما في قرنْ
البيت من المتقارب، وهو لابن غادية الخزاعي الأسلمي في تاج العروس (لطم).
فَهَلْ يَمْنَعَنَي ارْتِيادِي البِلَا دَ مِنْ حَذَرٍ المَوْتِ أَنْ يَاتَيِنْ
وَمِنْ شَانِئٍ كاسِفٍ وَجْهُهُ إذا ما انْتَسَبتُ لَهُ أَنْكَرَنْ
البيتان من المتقارب، وهما للأعشى في ديوانه ص ٦٥،٦٩؛ والكتاب ٤/ ١٨٧؛ والأول منهما مع نسبته إلى الأعشى في الدرر ٥/ ١٥١؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٤٦؛ وشرح المفصل ٩/ ٤٠، ٨٦؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٢٤؛ والمحتسب ١/ ٣٤٩؛ وبلا نسبة في شرح الأشمونى ٢/ ٤٩٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ٧٨؛ والثاني منهما مع نسبته إلى الأعشى في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٤٧؛ وشرح المفصل ٩/ ٨٣.
رَهاوِيَّةُ مُتْرَعُ دنٌّها تُرَجَّع في عُودِ وعْسٍ مُرِنْ
البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص٢٩٦؛ ولسان العرب ٦/ ٢٥٧ (وعش)؛ وتاج العروس ١٧/ ١٤ (وعس).
فرحنا تراكِلُ أيديهما سريحًا تخذَّم بعد المُرُنْ
البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص٢٩٤؛ ولسان العرب ١٣/ ٤٠٤
