سَقَتْني بِصَهْباءَ تِرْيَاقَةٍ متى ما تُلَيَّنْ عِظامي تَلِنْ
البيت من المتقارب، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٢٩٦؛ ولسان العرب ١٠/ ٩٦ (درق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ١١٤ (ترق)؛ والمعاني الكبير ص ٤٤٦؛ ومعجم البلدان ٣/ ١٠٧ (الرهاء)؛ وللأعشى أو لابن مقبل في لسان العرب ١٥/ ٣٢؛ وليس في ديوان الأعشى.
* إذَا حَاوَلْتَ في أَسَدٍ فُجُوراً فَإِنَّي لَسْتُ مِنْكَ وَلَسْتَ مِنْ
البيت من الوافر، وهو للنابغة في ديوانه ص ١٢٧؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٣٥؛ والكتاب ٤/ ١٨٦.
فاشتراني واصطفاني نعْمةً مَجَدَ الهِنْءَ وأعطاني الثَّمَنْ
البيت من الرمل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص ١٧٩: ولسان العرب ٣/ ٣٩٦ (مجد)؛ وتهذيب ١٠/ ٦٨٣؛ وتاج العروس ٩/ ١٥١ (مجد).
وخانَ الزمانُ أَبا مالِكٍ وأَيُّ أمريء لم يخُنْه الزّمَنْ؟
البيت من المتقارب، وهو للأعشى في ديوانه ص ٦٥؛ ولسان العرب ١٣/ ١٤٤ (الخون)؛ وتاج العروس (خون).
تركتُ الخَنَا لَستُ من أَهْلِهِ وسَمَّنْتُ في الحَمْدِ حتّى سَمِنْ
البيت من المتقارب، وهو لأبن مقبول في ديوانه ص ٢٩٨؛ وأساس البلاغة (سمن).
تَبَدَّلْن بعد الهُمُول الوَجِيفَ وصِرْنَ قَرادِيدَ بعدَ السَّمَنْ
البيت من المتقارب، وهو لرداء بن منظور الفقعسي في كتاب الجيم ٣/ ٨٨.
خليلان مختلف شأننا أريد العلاءَ ويهوى اليمنْ
البيت من المتقارب، وهو للأسعر بن حمران الجعفي في تاج العروس (علا).
وَأَبْصَرْتُ سَلْمَى بين بُرْدَيْ مَراجِلٍ وأَخْياشِ عصبٍ من مُهَلْهَلَة اليَمَنْ
البيت من طويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٠١ (خيش)، ١١/ ٦٢٢ (مرجل)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤٦٤، ١١/ ٢٥٦؛ وكتاب العين ٦/ ٢٠٨؛ وتاج العروس ١٧/ ١٩٩ (خيش).
*ونُبَّئْتُ قَيْساً وَلَمْ أَبْلُهُ كَمَا زَعَمُوا خَيْرَ أَهْلِ اليَمَنْ
البيت من المتقارب، وهو للأعشي في ديوانه ص ٧٥؛ وتخليص الشواهد ص ٤٦٧؛ والدرر ٢/ ٢٧٨؛ وشرح التصريح ١/ ٢٦٥؛ ومجالس ثعلب ٢/ ٤١٤؛ والمقاصد النحوية