ليقين وجه الأمر سفـ ـساف التراب ولن يقينا
البيت من مجزوء الكامل، وهو للبيد بن ربيعة في ديوانه ص ٣٢٥؛ ولسان العرب ٩/ ١٥٥ (سفف)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣١٠.
ولا تحلى بمطروق إذا ما سرى في القوم أصبح مستكينا
البيت من الوافر، وهو لابن أحمر في ديوانه ص ١٦١؛ ولسان العرب ٣/ ٤٠٦ (معد)، ٧/ ١٥٥ (رضض)، ١٠/ ٢١٨ (طرق)؛ وتاج العروس ٩/ ١٧٩ (معد)، ١٨/ ٣٤٧ (رضض)؛ وأساس البلاغة (طرق)؛ وبلا نسبة في المخصص٣/ ١٠٢.
فظل كأنه شاة رمي خفيف المشي يحظل مستكينا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٥٦ (حظل)؛ وتاج العروس (حظل).
كأن نزو فراخ الهام بينهم نزو القلات قلاها قال قالينا
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ذيل ديوانه ص ٤٠٧؛ ولسان العرب ٤/ ٥٠٩ (طير)، ١١/ ٥٧٧ (قول)، ١٥/ ١٩٩ (قلا)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٩٦؛ وتاج العروس (قول)، (فلا)؛ وبلا نسبة في المخصص ١/ ٥٦، ١٣/ ١٧؛ والمعاني الكبير ص ٩٨٧؛ وشرح القصائد السبع الطوال ص ٤٢٥.
*نحن الألى فاجمع جمو عك ثم وجههم إلينا
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص ١٤٢؛ وخزانة الأدب ٢/ ٢٨٩؛ والدرر١/ ٢٩٧؛ وشرح شواهد المغني ١/ ٢٥٨؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٣٧ (أولى وألاء)؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٩٠؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٦/ ٥٤٢؛وشرح الأشموني ١/ ٧٤،٨٢؛ وشرح التصريح ١/ ١٤٢؛ ومغني اللبيب ١/ ٨٦؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٩.
فأصبحت المذاهب قد أذاعت بها الإعصار بعد الوابلينا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٧٢٠ (وبل)، ١٥/ ٩٤ (علا)؛ وتهيب اللغة ٣/ ١٨٨؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٣٥، والمخصص ٩/ ١١٤؛ وأساس البلاغة (وبل)؛ وتاج العروس (وبل).
وموقد فتية ونؤى رماد وأشذاب الخيام وقد بلينا
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ٣٠١ (نأي)؛ وديوان الأدب ٤/ ١٦٥؛ وتاج العروس (نأي).