كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قافية النون - فصل النون المكسورة - ج: 8 - ص: 162

فما جزعا ورب الناس أبكي ولا حرصا على الدنيا اعتراني

البيت من الوافر، وهو لجحدر ببن مالك في الدرر ٣/ ٨٠؛ وبلا نسبة في همع الهوامع ١/ ١٩٥.

أقاموا بها حتى أبنت ديارهم على غير دين ضارب بجران

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ديوانه ص ٢٤٠؛ وأساس البلاغة (بنن).

فقد سراتها والبرك منها فخرت لليدين وللجران

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٨٦ (جرن).

لولا رجاؤك ما نخطت ناقتي عرض الدبيل ولا قرى نجران

البيت من الكامل، وهو لمروان بن أبي حفصة في ديوانه ص ١٠٦؛ وتاج العروس (دبل)؛ بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٣٦ (دبل)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٢٧؛ وكتاب العين ٨/ ٤٥.

يلقى سقيط عفائه متقاصرا للشد عاقد منكب وجران

البيت من الكامل، وهو للبيد في ديوانه ص ١٤٧؛ وكتاب الجيم ٣/ ١١٦.

وكل رباع أو سديس مسدم يمد بذفري حرة وجران

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ديوانه ص ٣٤١؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٨٤ (سدم)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٣٧٥؛ وتاج العروس (سدم).

أمن أجل دار بين لوذان فالنقا غداة النوى عيناك تبتدران

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص ٨٨؛ ٣٤٥؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٩/ ٤٧١ (لوذ).

فوقفت فيها ناقتي لسؤالها وصرفت والعينان تبتدران

البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه، ص ١٣٠؛ وتاج العروس ٢٥/ ٥٩ (برق).

لها درهم الرحمن في كل جمعة وآخر للخنا يبتدران

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٤٩٠ (قلم).

تركوا لتغلب إذا رأوا أرماحهم بأراب كل لئيمة مدران

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه ٢/ ٣٤٤؛ ولسان العرب ١٣/ ١٥٣ (درن)؛ وتاج العروس (درن).