يومًا يَمانٍ إذا لاقيتُ ذا يَمَنٍ وَإنْ لَقيتُ مَعَدِّيًّا فَعَدْناني
البيت من البسيط، وهو لعمران بن حطان في خزانة الأدب ٥/ ٣٥٧؛ وشرح شافية الحاجب ٢/ ١٤.
ما تَرَى الدَّهْرَ قَدْ أَبَادَ مَعَدًّا وَأَبَادَ السَّرَاةَ مِنْ عَدْنَانِ
البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر ٣/ *٢٦١؛ والجني الداني ص ٢٩٣ (وفيه "قحطان" مكان "عدنان")؛ والدرر ٥/ ١١٩؛ وشرح شذور الذهب ص ١٧٣؛ ومغني اللبيب ١/ ٥٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ٧٠.
لعَمْري لقد نبَّهتُ من كان نائمًا وأسمعتُ من كانت له أُذُنانِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٦٠.
وهاتِفَينِ بشجوٍ، بعدما سَجَعتْ وُرْقُ الحمامِ بترجيعٍ وإرنانِ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٨١ (لحن)؛ وتاج العروس (لحن).
إنّ الأراقِم لن ينال قَديمَها كلبٌ عَوى، مُتَهَتِّمُ الأسنانِ
البيت من الكامل، وهو لجرير في لسان العرب ١٢/ ٦٠٠ (هتم)؛ وتاج العروس (هتم)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
أيأكُلُها ابن وعْلة في ظليفٍ ويأمَنُ هيْثَمٌ وابْنا سنانِ؟
البيت من الوافر، وهو لقيس بن مسعود في تاج العروس ٢٤/ ١١٨ (ظلف)؛ وكتاب الجيم ٢/ ٢٢٢؛ بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ٢٣١ (ظلف)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٣٨٠؛ وكتاب العين ٨/ ١٦١.
وما خيرُ عَيشٍ، لا يزال كأَنه مَحِلَّةُ يَعْسُوبِ برأس سِنَانِ
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٠٠ (عسب)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ١١٤.
لقد كان ابن جعْدَة أرْيحيًّا على الأَعْداءِ، مذروب السِّنانِ
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٨٥ (ذرب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٢٩ (ذرب).
فطارت رَعاعًا واتَّقت بظهورها غداةَ عكاظ وقعَ كلِّ سنانِ
البيت من الطويل، وهو للضمري في كتاب الجيم ٢/ ٢٣.