بَخِلَتْ فُطَيْمةُ بالذي تولِيِني إلّا الكلامَ وَقَلَّمَا تُجْدِيِني
البيت من الكامل، وهو لبدر بن عامر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص٤٠٧؛ ولأبي العيال الهذلي في لسان العرب ١٤/ ١٣٤ (جدا)؛ وتاج العروس (جدو).
* حَاشَا قُرَيْشًا فَإنَّ اللهَ فَضَّلَهُمْ عَلَى البَرِيَّةِ بالإسْلامِ والدِّينِ
البيت من البسيط، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٢١٥، والدرر ٣/ ١٧٥؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني ١/ ٢٣٩؛ وشرح ابن عقيل ص٣٢٠؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٣٧؛ وهمع الهوامع ١/ ٢٣٢.
تابعتُ دينَ محمدٍ ورضيتُه كلَّ الرضا لأمانتي ولِديني
البيت من الكامل، وهو لقيس بن نشبة في المخصّص ٩/ ٧.
ما زلتُ آملهُ وأرقبُ وقتهُ والله قدَّر أنَّه يهديني
البيت من الكامل، وهو لقيس بن نشبة في المخصّص ٩/ ٧.
تَقولُ إذا دَرَاتُ لها وَضِيني أهذا دِابُهُ أَبدًا ودِيِني
البيت من الوافر، وهو للمثقب العبدي في ديوانه ص١٩٥؛ ولسان العرب ١/ ٧٥ (درأ)، ١٣/ ١٦٩ (دين)، ٤٥٠ (وضن)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٥٩؛ وتاج العروس ١/ ٢٢١ (درأ)، (دين)، (وضن)؛ وشرح اختيارات المفضل ص١٢٦٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٦٨٨، ٩١٣، ١٢٦٦؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٦٦؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٧٣؛ والمخصّص ١٧/ ١٥٥؛ وديوان الأدب ٣/ ٣٢٧.
عَقَائِلُ رملةٍ نازَعْنَ منها دُفُوفَ أقاحِ مَعْهُودٍ ودِينِ
البيت من الوافر، وهو للطرماح في ديوانه ص٥٢٨؛ ولسان العرب ١٣/ ١٧١ (دين)، ٤٤٤ (ودن)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٨٥؛ وكتاب العين ١/ ١٠٢، ٨/ ٧٤؛ ومقاييس اللغة ٤/ ١٧٠؛ وتاج العروس (دين)، (ودن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٤٤٥ (ودن)؛ والمخصّص ٩/ ١٢٢.
* وَمَا عَلَيْكِ -إذا أُخْبرْتِني دَنِفًا وَغَابَ بَعْلُكِ يَوْمًا -أَنْ تَعُودِيني
البيت من البسيط، وهو لرجل من بني كلاب في الدرر ٢/ ٢٧٩؛ وشرح التصريح ١/ ٢٦٥؛ والمقاصد النحويَّة ٢/ ٤٤٣؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص٤٦٨؛ وشرح الأشموني ١/ ١٦٧؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص١٤٢٣؛ وشرح ابن عقيل ص٢٣٣.
