ما تأمُرين بنَفْسٍ قد بَرِمْتُ بها كأنما عُروةُ العُذْريُّ أعْدَاهَا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٢٣١.
فَتَى الْفِتْيَانِ مَا بَلَغُوا مَدَاهُ ولا يُكْدِي إذا بَلَغَتْ كُداها
البيت من الوافر، وهو للخنساء في ديوانها ص٢٨٠؛ ولسان العرب ١٥/ ٢١٦ (كدا)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣٢٤؛ وكتاب العين ٥/ ٣٩٦؛ والأغاني ١٥/ ٨١؛ وتاج العروس (كدى).
إذا ما المكرماتُ رَفَعْنَ يَوْمًا وَقَصَّرَ مُبْتَغوها عَنْ مَدَاها
البيت من الوافر، وهو لبشر بن ابي خازم في ديوانه ص٢٢٢؛ وأساس البلاغة ص١٧٠ (رفع).
لَهُ كفَّانِ كَفٌّ كَفٌّ ضُرِّ وَكَفُّ فَوَاضِلٍ خَضِلٌ نَدَاها
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص٢٢٣؛ ولسان العرب ٩/ ٣٠١ (كفف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ٣١٦ (كفف).
فَمَا وَطِئَ الحَصَى مِثْلُ ابنِ سُعْدى وَلاَ لَبِسَ النِّعالَ وَلَا احْتَذَاها
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص٢٢٢؛ وتاج العروس (لؤم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٥٣٣ (لأم).
وتَرْقُبُهُ بِعَامِلَةٍ قَذُوفٍ سَرِيعٍ طَرْفُها قَلِقٍ قَذَاها
البيت من الوافر، وهو للجعدي في ملحق ديوانه ص٢١١؛ ولسان العرب ١١/ ٤٧٦ (عمل)؛ واساس البلاغة ص٣١٤ (عمل)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٤٢١.
حل الشقيق من العقيق ظعائن فنزلن رامة أو حللن براها
البيت من الكامل، وهو للقطامي في ديوانه ص١١٨؛ وتاج العروس (روم).
وَأَبْقَع قَدْ أرَعْتُ بِهِ لِصَحْبي مَقِيلاً وَالمَطايا في بُراها
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٨ (بقع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣٥٢ (بقع).
بِسَرارةٍ حَفَشَ الرَّبِيعُ غُثَاءَها حَوَّاءَ يَزْدَرعُ الغَمِيرَ ثَراها
البيت من الكامل، وهو لابن الرقاع في ديوانه ص٥١؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٨ (عثا)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٥٢؛ والطرائف الأدبية ص٩٦.