كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

القسم الأول: الأشعار - قافية الألف - ج: 8 - ص: 310

وروي في قصَّتها أنّ الشعراء اجتمعوا بباب عبد الله بن طاهر، فخرج إليهم رسوله، وقال: من يضيف إلى هذا البيت على حروف قافيته بيتًا، وهو [وأنشد البيت الأول]. فقال رجل من أهل الموصل [البيت الثاني]، فقال عبد الله بن طاهر للرسول: قلْ له لم تصنعْ شيئًا، فهل عنده غيره؟ فقال أبو سناء القيسي [البيت الثالث].

مُعَطَّفَة الأثْناء ليس فَصِيلُها بِرازِئِها ذَرًّا ولا مَيِّتٍ غَوَى

البيت من الطويل، وهو لعامر المجنون في تاج العروس (غوي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٤٢ (غوي)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢١٨؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٤٠٠؛ والمخصص ٧/ ٤١، ١٨٠، ١٥/ ١٦٢؛ وديوان الأدب ٤/ ٩٧.

وكائن ترى من جاهل بعد علمه غَواهُ الهَوَى جَهْلًا عن الحَقَّ فانْغَوَى

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٤١ (غوى)؛ وتاج العروس (غوى)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٢١٨.

وفيها بُكيرٌ حِطْمِط وحِمْطِط قد أكل الحَبَّة حتَّى نوى

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ١٩٣.

إذا كنتَ لم تهْوَى ولم تدرِ ما الهوى فكنْ حجرًا صلدًا يُدقُّ بكَ النوى

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عزه).

حيُّوا أمامةَ واذكروا عهدًا مضى قبل التصدّع من شماليل النوى

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص ٣٤٣؛ وتهذيب اللغة ١١/ ٣٧٢؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٧٠ (شمل).

ولم يُحْذِل العَيْنَ مِثْلُ الفراقِ ولم يُرْمَ قلب بمثل الهوى

البيت من المتقارب، وهو للعجير السلولي في لسان العرب ١١/ ١٤٨ (حذل)؛ وتاج العروس (حذل).