(يعر)، ١٨/ ٤٢٠ (عرض)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص٨٥٩، ٨٨٩؛ وديوان الأدب ٣/ ٢٣٤؛ والمخصص٧/ ١٠.
* فلو كان عبد الله مولي هجوته ولكن عبد الله مولي مواليا
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في إنباه الرواة ٢/ ١٠٥؛ وبغية الوعاة ٢/ ٤٢؛ وخزانة الأدب ١/ ٢٣٥ - ٢٣٩،٥/ ١٤٥؛ والدر١/ ١٠١؛ وشرح أبيات سيبويه٢/ ٣١١؛ وشرح التصريح ٢/ ٢٢٩؛ وشرح المفصل ١/ ٦٤؛ والكتاب ٣/ ٤١٣، ٣١٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٧ (عرا)، ٤٠٩ (ولي)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص١١٤؛ ومراتب النحويين ص٣١؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٧٥؛ والمقتضب ١/ ١٤٣؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ١٤٠؛ وشرح الأشموني ٣/ ٥٤١؛ وهمع الهوامع١/ ٣٦.
فلا تنتهي إضغان قومي بينهم وسواتهم، حتى يصيروا مواليا
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب ١٥/ ٤٠٩ (ولي)؛ وتاج العروس (ولي) ولم أقع عليه في ديوانه؛ وللنابغة الجعدي في ديوانه ص ١٧٨؛ ولسان العرب ١٤/ ١٨ (أتي).
أتشتم قوما اثلوك بنهشل ولولاهم كنتم كعكلٍ مواليا
البيت من الطويل، وهو للأخطل في ديوانه ص ٢٩٨؛ وتاج العروس (أثل).
* بأهبة حزم لذ وإن كنت آمنا فما كل حين من توالي مواليا
البيت من الطويل، وهو نسبة في أوضح المسالك ١/ ٢٨٣؛ وشرح الأشموني١/ ١٢٢؛ وشرح التصريح ١/ ١٩٩؛ والمقاصد النحوية ٢/ ١٠١.
* يا أيها الذكر الذي سوءتني وفضحتني وطردت أم عياليا
البيت من الكامل، وهو لأبي النجم في المقتضب ٤/ ١٣٢؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر٨/ ٣٩.
تمني ابن كوز، والسفاهة كاسمها، ليستاد منا أن شتونا لياليا
البيت من الطويل، وهو لجزء بن كليب الفقعسي في تاج العروس ٨/ ٢٢٧ (سود)؛ والمعاني الكبير ص٥٠٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٢٨ (سود)، ١٤/ ٤٢٢ (شتا)؛ ومجمل اللغة ٣/ ١٠٦؛ وتاج العروس (شتا).
فو الله لا أنسى بلاء لقيته بصحراء هر، ما عددت اللياليا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٦٢ (هرر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٤٢٣ (هرر).