وقَذَفَتْني بين عيص مؤتشبْ
انظر قافية «لمن غلبْ».
هل لك في أجودِ ما قاد العربْ هل لك في الخالص غير المؤتشب
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٠٧ (جذل).
رَجْرَاجَةٌ لَمْ تك مما يؤتشب
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (أشب).
والشعراء أنني لا أختشب
انظر قافية «أقتضب».
تكُدُّ رجلي مسامير الخشب
انظر قافية «غلبُ».
إن حبيب بن اليمان قد نشب
انظر قافية «والكنب».
قد نَشِبتْ رجل حُيَيٍّ منشب
الرجز للأمير الشريف في أساس البلاغة (نشب).
أوقعه الله بسوء فعله في أم صبور فأودي ونشب
الرجز لأبي الغربي النصري في لسان العرب ٤/ ٤٤٢ (صبر)؛ والمخصص ١٣/ ١٨٥؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٤٦؛ وتاج العروس ١٢/ ٢٧٩ (صبر).
نلوذ في أمّ لنا ما تعْتصبْ
انظر قافية «وتنتقب».
وطار أعرافُ العجاجِ فانتصب
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (عرف).
قد علمت أني إذا الوِرْدُ عصب
الرجز بلا نسبة في مقاييس اللغة ٤/ ٣٤٠.
إني أنا القطران أشفي ذا الجرب عندي طلاءٌ وهِناءٌ للنُّقَبْ
مُقَشْقِشٌ يُبرِئُ منهم من جَربْ وأكشِفُ الغُمَّي إذا الرِّيقُ عَصَبْ
الرجز للقلاخ المنقري في تاج العروس (كحل)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (قشش).