عصارة الجُزءِ الذي تَجَلَّبا
انظر قافية «مُعحبا».
إليك أشكو ثِقْلَ دين أقتبا ظهري بأقتاب تركن جُلبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٦١ (قتب)؛ وكتاب العين ٥/ ١٣٢؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٦٥؛ وتاج العروس ٣/ ٥١٨ (قتب). وفي ديوان رؤبة ص ١٤:
إلى المصَفَّى إن شكوتَ اللَّزبا عضَّ بأنيابٍ فأبقي جُلبا
من ثِقلِ الدَّينِ وشَدَّ القتْبا إن المُصفي رهبةً ورُغبا
تحسَبُ أطْمَاري عليّ جُلَّبا
انظر قافية «الأشْربا».
وحبشيين إذا تحلَّبا
انظر قافية «وصوبا».
تعطيه رهباها إذا ترهّبا على اضطمار الكشح بَوْلًا زغْرَبا
عصارة الجزء الذي تحلبا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٦٧ - ٢٦٨؛ ولسان العرب ١/ ٤٣٦ (رهب)، ٤٥١ (زغرب)، ٤/ ٥٧٧ (عصر)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٢٩٢، ١١/ ٩٢؛ ولرؤبة في لسان العرب ١٥/ ٢٢٣ (كسا)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٣١٠؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٢/ ١٥، ٨/ ٢٣٥؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٤٢؛ وتاج العروس ٣/ ٢٢ (زغرب).
من خالصِ الماءِ وما قد طَحْلَبا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٦٨؛ ولسان العرب ٧/ ٢٩ (خلص).
* يَمَّمْنَ أعدادًا بِلُبْنَى أو أَجَا مضفْدعاتٍ كلّها مُطَحْلِبَهْ
الرجز للبيد في ديوانه ص ٣٥٥؛ ولسان العرب ٨/ ٢٢٥ (ضفدع)؛ وشرح شافية ابن الحاجب ١/ ١٨٨؛ وتاج العروس ٢١/ ٤١٦ (ضفدع).
لم يك معروفك بَرْقًا خُلَّبَا
الرجز بلا نسبة في المخصص ٩/ ١٠٩.
مُلِّيءِ في الصَّدْرِ علينا ضبّا حتى وري ثاهِتَهُ والخِلْبا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٠ (ثهت)؛ وتاج العروس ٤/ ٤٨٠ (ثهت).
بقطم النابين يبحي مِخْلَبا
انظر قافية «القُلَّبا».