كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قافية التاء - فصل التاء المكسورة - ج: 9 - ص: 202

فكل خير أنت قد أشبيت

انظر قافية «أشصيت».

غير فتي أروع في المبيت

انظر قافية «الحوت».

ليس أخو الغلاة بالهبيت

انظر قافية «الحوت».

ولا الضعيف أمره الشتيت

انظر قافية «الحوت».

وكانت الحياة حين حَيّتِ

انظر قافية «هَنَّتِ».

توبي من الخطء فقد لصيت ثمَّ اذكُري الله إذا نسيت

الرجز للقشيري في لسان العرب ١٥/ ٢٤٧ (لصا)؛ ولراجز من بني قشير في تاج العروس (لصي).

هدحانًا لم يكن من مشيتي

انظر قافية «الهيقت».

فكلُّ خَيْرٍ أنت قد أشبيتِ توبي من الخطء فقد أشصيت

الرجز للقشيري في لسان العرب ١٤/ ٤٢٠ (شبا).

توبى من الخطء فقد لصيت

انظر قافية «نسيت».

هل أنت إلا إصبعٌ دَميتِ وفي سبيل الله ما لقيت

الرجز للنبي محمد (صلي الله عليه وسلم) في كتاب العين ٦/ ٦٥؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٥١؛ وتاج العروس ٢١/ ٣١٤ (صبع)؛ وجمهرة اللغة ص ٦٨٦؛ ولسان العرب ٨/ ١٩٢ (صبع).

مبرطسٍ في قوله بِلِّيتِ

انظر قافية «الحوت».

وصاحبٍ صاحبته زِمِّيتِ منصلتٍ بالقومِ كالكِلِّيتِ

الرجز لأبي محمد الفقعسي في تاج العروس ٥/ ٦٦ (كلت)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ١٢ (بلت)، ٨٠ (كلت)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٣٨.