كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قافية الجيم - فصل الجيم الساكنة - ج: 9 - ص: 222

بالسَّير أرداه وجيف الحجاج كلَّ عَبَنَي بالعلاوي هَجَّاجْ،

بحيث لا مُسْتَوْدعٌ ولا ناجْ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٧٩ (عزز)، ١٣/ ٢٧٦ (عبن)؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٢٢ (عزز)، (عبن).

ليست بسوداء خضوع الأعفاج سرداحةٍ ذات إهاب مَوَّاجْ

الرجز لجندل بن المثني الطهوي في تاج العروس ٢٠/ ٥١٢ (خضع)؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٩٢.

لقد تَسرَّبْت إذا الهمُّ ولجْ واجتمع الهَمُّ هُمومًا واعتلج

جنادِفَ المِرْفَقِ مبني الثَّبَجْ

الرجز لحميد بن ثور في تاج العروس (سرو)؛ ولسان العرب ١٤/ ٣٧٩ (سرا)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة من الرجز على الروي نفسه.

إن سُلَيْمي واضحٌ أبدانها لَيِّنَهُ الأطراف من تحت السبج

الرجز لحميد بن ثور في ديوانه ص ٦٣؛ ولسان العرب ٢/ ٢٩٤ (سبج)، ١٣/ ٤٧ (بدن)؛ وتاج العروس ٦/ ٢٦ (سبج)، (بدن)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٠/ ٥٩٨.

فلا يزال شاحج يأتيك بَجْ

انظر قافية «فتج».

يا ربِّ إن كنت قبلت حجّتجْ

انظر قافية «فتج».

أقمر نهازٌ ينزِّي وفرتجْ

انظر قافية «فتجُ».

من كلَّ قباء نحوصٍ جَرْيُها إذا عدون القهمري غير شتج

الرجز لبعض بني عقيل يصف أتانًا في لسان العرب ٥/ ٣٩٨ (قهمز)؛ وله أو لحميد بن ثور في تاج العروس ١٥/ ٢٩٣ (قهمز)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

* يا ربِّ إن كنت قبلتَ حجَّتِجْ فلا يزال شاحِجٌ يأتيك بجْ

أقمرُ نهَّازٌ يُنزِّي وقْرَتِجْ لا دِلْقمُ الأسنانِ بل جلْدٌ فتجْ

الرجز لرجل من اليمانيين في الدرر ٣/ ٤٠؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٥٧٠؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٠٥ (حرف) الجيم)، ٥/ ٤٢١ (نهز)، ١٠/ ١٠٣ (دلق)، ١٢/ ٢٠٦ (دلقم)؛ والدرر ٦/ ٢٢٩؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ١٧٧؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٤٩؛