غَنيُّ النفس ما استغنت غني وفقر النفس ما عمرت شقاء
البيت من الوافر، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص ١٥٨؛ ولسان اعرب ١٠/ ٥٠١ (نوك)؛ ومعاهد التنصيص ١/ ١٩٤؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١١٨٩؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ٣/ ١٠٤؛ وله أو للربيع بن أبي حقيق في تاج العروس (نوك) (١).
لَدَتْتُهُمُ النصيحة كل لد فمجوا النصح ثم ثنوا فقاؤوا
البيت من الوافر؛ وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٩٠ (لدد)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٦٨؛ وتاج العروس ٩/ ١٣٨ (لدد).
فَتأَوَّتْ لهم قراضبة من كل حسي كأنهم ألقاء
البيت من الخفيف، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص ٣٠؛ ولسان العرب ١٤/ ٥٢ - ٥٣ (أوا)، ١٥/ ٢٥٥ (لقا)؛ والمخصص ٨/ ١٤٦، ١٧/ ٣٤؛ وكتاب الجيم ٣/ ١٢٢؛ وشرح القصائد السبع ص ٤٨٩؛ وشرح القصائد العشر ص ٤٠٣؛ وشرح المعلقات السبع ص ٢٢٨؛ وشرح المعلقات العشر ص ١٢٢؛ والمعاني الكبير ٢/ ٩٤٢؛ وتاج العروس (لقي)، (أوي).
جرت سنحًا فقلت لها أجيزي نوي مشمولة، فمتي اللقاء؟
البيت من الوافر، هو لزهير بن أبي سلمي في ديوانه ص ٥٩؛ ولسان العرب ٢/ ٤٩١ (سنح)، ١١/ ٣٦٤ (شمل)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٣٢٢، ١١/ ٣٧٣؛ وأساس البلاغة ص ٢٤٢ (شمل)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٩٠ (سنح)، (شمل).
وقال الله قد أعددت جندًا هم الأنصار عرضتها اللقاء
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص ٧٤؛ ولسان العرب ٧/ ١٨٧ (عرض)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٢٠؛ والمعاني الكبير ص ٩٧١؛ وتاج العروس ١٨/ ٤٠٦ (عرض).
كأن دنانيرًا على قسماتهم وإن كان قد شف الوجوه لقاء
البيت من الطويل، وهو لمحرز بن مكعبر الضبي في لسان العرب ١٢/ ٤٨٣ (قسم)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ١٤٥٧؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ٤/ ١٦؛ والكامل ١/ ١٠٨، ١١٠؛ وتاج العروس (قسم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٨٦؛ وكتاب العين ٥/ ٨٧؛ وجمهرة اللغة ص ٨٥٢؛ وديوان الأدب ١/ ٢٥٢؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٢٢؛ وأساس البلاغة ص ١٣٧ (دنر)، ص ٣٦٦ (قسم)؛ والاشتقاق ١/ ٦٢، ٣٩٠.
(١) وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوان قيس بن الخطيم ص ١٥٩ - ١٦٠.
