أبقى وقد كانت دكوكا سودا
انظر قافية «معدودا».
آليت لا أعطي غلاما أبدا دلالته إني أحب الأسودا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ٢٦٥ (دلا)؛ ومجمل اللغة ٢/ ٢٨٤؛ ومقاييس اللغة ٢/ ٢٩٣؛ وتاج العروس (دلا).
ضخم الذفارى قاسيًا قسودا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٥٣ (قسد)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣٩٤؛ وتاج العروس ٩/ ٣٤ (قسد)؛ وكتاب العين ٥/ ٧٣.
يوم عكيك يعصر الجلودا يترك حمران الرجال سودا
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٥٦؛ والاشتقاق ص ٤٨٩؛ والأزمنة والأمكنة ٢/ ٢٣.
كان أبي كرمًا وسودا
انظر قافية «الجديدا».
فقد لقينا سفرا عطودا
انظر قافية «أسودا».
إليك أشكو عنقا عطودا
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٢٩٥ (عطود)؛ ومقاييس اللغة ٤/ ٣٥٤؛ وديوان الأدب ٢/ ٩٠؛ والمخصص ٣/ ١٠٧.
أتم أديم يومها عطودا
انظر قافية «أو أبعدا».
ذاك أبي يا كرمًا وجودًا وهي تبيت لا تعشى عودا
الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (ريع)، (فيح).
فقلن قد أقصر أو قد عودا
الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٥٣٦؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٣٢١ (عود)؛ وتهذيب اللغة ٣/ ١٢٥؛ وتاج العروس ٨/ ٤٥١ (عود).
أرعيتها أكرم عود عودا
انظر قافية «المجودا».
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute