وخَدَعاتِ لارّيقِ بعد المهْجدِ
انظر قافية «قدِ»
لمّا سَمِعْتُ نغْيةً كالشُهْدِ كالعَسَلِ الممزجِ بعد الرفْدِ
رفَّعْتُ من أطْمارِ مُسْتَعِدِّ وقلتُ للعيس اغْتدي وجِدّي
الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب ١٥/ ٣٣٥ (نغي)؛ وتاج العروس ٢١/ ١٠٤ (رفع)، (نغي)؛ ومجمل اللغة ٤/ ٤١٩؛ وأساس البلاغة (نغي)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٥/ ٤٥٢، وديوان الأدب ٤/ ١٠؛ والمخصّص ٢/ ١٣٨.
وارْتَقَنَتْ بالزَّعفرانِ الوَرْد فاضرٍبْ فداك والدي وجَدِّي
انظر قافية «ابن عبد».
قلتُ لِحُمَّى خَيْبَرَ اسْتَعِدّي هذي عيالي فاجْهَدِي وجِدِّي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٥٠٠ (سمه)؛ والمخصّص ١٢/ ١٢٨.
على عيال في زمانٍ جاحِدِ
انظر قافية «رافِدِ»
حَتّى استشاروا بيَ إحْدَى الإحَدِ
انظر قافية «معتدي».
بالعْل حتّى انضمَّ كلُّ عانِدِ وتركَ الإلْحادَ كُلُّ لاحِدِ
الرجز لرؤبة في تهذيب اللغة ٤/ ٤٢١؛ ولم أقع عليه في ديوانه.
وما رأينا أحدًا من أحدِ
انظر قافية «تسدّي».
أُعيذك بالواحِدِ
انظر قافية «رائِدِ».
لم أُقْوِ فِيهِنَّ ولم أُسانِد ولم أشْهنَّ برمٍّ هامِدِ
على مِدادٍ ورَوِيٍّ واحدِ
الرجز لجندل الطهوي في لسان العرب ٣/ ٣٩٩ (مدد)؛ وتاج العروس ٩/ ١٥٨ (مدد)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ٨٥.
لمّا احْتَسَى مُنْحَدِرٌ من مُصْعِدِ أنَّ الحيا مُغْلَبٌ لم يَجْحَدِ
الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب ١٤/ ١٧٨ (حسا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٦٩.