كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قافية الدال - فصل الدال المكسورة - ج: 9 - ص: 430

٥/ ١٠٣ (صر)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٥٣ (عدد)، ١٣/ ٤٣١ (قصر).

أَهلك ذا الأُسْوار عن مَعَدِّ

الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٣٢٧.

خيرُ أميرٍ جاءَ من مَعَدِّهِ

انظر قافية «من بَعْدِه».

أنا إذا عُدَّتْ بن مَعَدِّ

انظر قافية «الأشدِّ».

أَبْرَاتَ مِنّي بَرَصًا بجلدي من بعدِ ما طَعَنْتَ في مَعَدِّي

الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٠٦ (معد)؛ وتاج العروس ٩/ ١٧٨ (معد).

لكنّه يندو كما يندو النَّدي كأنّه في العِزِّ قيسُ بن عَدي

الرجز لعبد المطلب بن هاشم في زيادات الطبعة الأولى من جمهرة اللغة (١)؛وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٨٦.

ما لي إن أَقْصَيْتَني من مقْعدِ ولا بهذي الأرضِ من تجلُّدِ

إلا جَلاءَ اليومِ أو ضُحَى غَدِ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٥٢ (جلا)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٨٥؛ وكتاب العين ٦/ ١٨٠؛ وتاج العروس (جلا).

جاؤوا بوردٍ فوق كلّ وَرْدِ بِعَدَدٍ عاتٍ على المُعْتدِّ

قلْخًا وبِخْباخ الهديرِ الزَّغْدِ

الرجز لأبي نخيلة في لسان العرب ٣/ ١٩٤، ١٩٥ (زغد)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٤؛ ولرؤية في تهذيب اللغة ٧/ ١٥؛ وكتاب العين ٤/ ١٤٦؛ ولم أقع عليه في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٦ (بخخ)؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٤٤؛ وجمهرة اللغة ص ٦٤٣.

يحتَمِل الرَّحل بخَلقٍ مَغْدِ

الرجز لأبي نخيلة في كتاب الجيم ٣/ ٢٣١.

هل لكَ في ذي شيْبةٍ مُجاهِدِ على عيالٍ في زمانٍ جَاحِدِ

يرجوكَ إذ أبكأ كلُّ رافِدِ

الرجز لرؤية في أساس البلاغة (بكأ)؛ وليس في ديوانه.

---

(١) عن محقق الجمهرة ص ٦٨٦.