لمّا أتتنِي نَغْيَةٌ كالشُّهْدِ كالعَسَلِ الممزوج بعد الرَّقْدِ
انظر قافية «وجدِّي».
ومُنِعَتْ عيني لذيذَ الرَّقْدِ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٦٣٥.
يا أُمَّ عبد اللهِ أُمَّ العَبْدِ يا أَحْسَنَ النَّاسِ مناط عِقْدِ
انظر قافية «بظُرُبَّ جَعْدِ».
بين الرِّعاثِ ومَناطِ العِقْدِ
انظر قافية «ولا ابن عبْدِ».
تَنْتِحُ ذِفْراه برُبٍّ مُعْقَدِ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٨٧.
عندي دواءُ الأجربِ المُعَبَّدِ عَنِيَّةٌ من قَطِرانٍ معْقَدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٥/ ١٠٣ (عنا).
فإِنْ ثَوَى النَّدى في لَحْدِهِ واخْتَشَعَتْ أُمَّتُه لِفَقْدِهِ
الرجز لدكين بن رجاء الفقيمي في لسان العرب ٤/ ٥٤٤ (عجز)، ١٤/ ١٢٦ (ثوا)، ٣٨٨ (سفا).
قَدْنِي من نَصْر الخُبَيْبَيْنِ قَدِي
انظر قافية «مُقْرِدِ».
أبو سُليمانَ ورِيشُ المُقْعَدِ ومُجْبَأٌ مِن مَسْكِ ثَوْرٍ أجْردِ
وضَالَةٌ مثل الجحيم الموقَدِ
الرجز لعاصم بن ثابت الأنصاري في تهذيب اللغة ١/ ٢٠٣، ١٢/ ٦٥؛ وتاج العروس ٨/ ٤٠٤ (عقد)، ٩/ ٥٧ (قعد)، (ضيل)؛ ولسان العرب ٣/ ٣٥٨ (قعد)، ١١/ ٣٩٨ (ضيل)؛ وكتاب العين ١/ ١٤٤؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٤/ ١٧٠؛ ومجمل اللغة ٤/ ١٧٧؛ وأساس البلاغة (ضول)؛ ولسان العرب ٣/ ٣٦٤ (قعد)، ١٢/ ٨٤ (جحم).
ما دَرُّها بماكدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤١٠ (مكد).