هل لك في ذي شَيْبةٍ مجاهِدِ
انظر قافية «رافِدِ».
وهو إذا ما قيل: هل مِنْ وافِدِ أو رِجُلٍ عن حَقِّكمْ منافِدِ
يكونُ للغائبِ مثلَ الشَّاهِدِ
الرجز لأباق الدبيري في أساس البلاغة (نفد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٢٥ (نفد)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٣٩؛ وتاج العروس ٩/ ٢٢٨ (نفد).
أَعْدَدْتُه للخَصْم ذي التَّعدِّي كوَّحْتُه مِنْكَ بِدُونِ الجهْدِ
الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ٥/ ١٢٩؛ وتاج العروس ٧/ ٨٤ (كوح)؛ وديوان الأدب ٣/ ٤٣٠.
إنّ أباك مُطْلَقٌ من جَهْدِ
انظر قافية «المَهْدِ».
على صَمودِ النَّقْبِ مًجْرهِدِّ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٢٠ (جرهد)، ١٠/ ٤٦١ (ضحك)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٩١، ٦/ ٥١١؛ وتاج العروس (ضحك).
يعدل عِنْدِ رَعْنِ كلِّ صُدِّ عن جانبيْ أجْرَد مُجْرَهِدِّ
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٤٩؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٢/ ١١٨. وانظر قافية «صدِّ».
وَعْدٌ كَشَحْمِ الإرَةِ المُسَرْهَدِ
انظر قافية «اليدِ».
لمّا أتتني نغيةٌ كالشُّهْدِ
انظر قافية «وجدِّي».
لا هُمَّ إن كنتَ الذي كعَهْدي
انظر قافية «بعدي».
يمشي من الخَيْلةِ يوم الوِرْدِ بَغْيًا كما يمشي وَليُّ العَهْدِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٢٢٨ (خيل).
لا تيأسَنْ إن قُرِنِتْ بزَبْدِ ليس بأكّالٍ كأكلِ العَبْدِ
ولا بنوّامٍ كنومِ الفهدِ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٢٩٨، ٦٧٤؛ والمستقصى ١/ ٤٢٦.