* هل تعرف الدار بأعلى ذي القور؟ قد درست غير رمادٍ مكفور
مكتئب اللون مروحٍ ممطور أزمان عيناءُ سرور المسرور
الرجز لمنظور بن مرثد الأسدي في لسان العرب ٢/ ٤٥٦ (روح)، ٥/ ١٢٢ (قور)، ١٤٨ (كف {)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٤١، ٢/ ١٩٥؛ وتاج العروس ٦/ ٤١٥ (روح)، ١٣/ ٤٨٨ (قور)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٤٨ (كفر)؛ والأشباه والنظائر ٨/ ٩٣؛ وإصلاح المنطق ص ٣٤٠؛ وشرح المفصل ٥/ ٢٢؛ ونوادر أبي زيد ص ٢٣٦؛ ومقاييس اللغة ٥/ ١٩١؛ والمخصص ٦/ ٧٨، ٩/ ٨٣؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٩٨.
وبلدةٍ فيها زَوَرْ
الرجز لأبي نواس في ديوانه ١/ ٥٠٥؛ ولسان العرب ١/ ٢٠٢ (يأيأ).
عجل لها سقاتها يا ابن الأغر وأعلق الحبل بذَيّالٍ زِوَرْ
الرجز لبشير بن النكث في تاج العروس ١١/ ٤٦٤ (زور).
يا ربُّ ربَّ المسلمين بالسور
انظر قافية «منهمر».
لا يغرينك اللحاءُ والصُّوَرْ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (لحا).
كأن عيني، والفِراقُ محذور غصنٌ من الطرفاء راحٌ ممطور
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٤٥٨ (روح)؛ وتاج العروس ٦/ ٤١٦ (روح)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ٢١٧.
مكتئب اللون، مروحٍ ممطور
انظر قافية «المسرور».
* إذا تخازرت وما بي من خزر ثم كسرت العين من غير عور
الرجز لأرطأة بن سهية في لسان العرب ٥/ ١٧٢ (مرر)؛ ولعمرو بن العاص في شرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٩٤؛ ولعمرو بن العاص أو لأرطأة بن سهية في التنبيه والإيضاح ٢/ ٢٠٥؛