كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قافية الراء - فصل الراء المفتوحة - ج: 10 - ص: 83

يحطُّ منها ذا حطاطٍ أسمرا دحرك بالجمع الإهاب الأقشرا

الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٧٣.

جاؤوا يجرون البرود جرا صهب السبال يبتغون الشرا

الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٥٣٢ (صهب)، ٣/ ٩٧ (بند) (١)، ١٢/ ٢٠٥ (دلم)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٤٢؛ وتاج العروس ٣/ ٢٢٠ (صهب)، ٧/ ٤٥١ (بند).

وكان خير الخصلتين الشَّرّا

انظر قافية «زبرا».

وُدِّي أوقَّى خيرها وشرَّها

الرجز بلا نسبة في تهذيب اللغة ١١/ ٢٠٥؛ ولسان العرب ١٣/ ١٠٣ (جون).

يشربن من ماوان ماءً مُرّا ومن سنامٍ مثله أو شَرًا

انظر قافية «صفرا».

خياركم خيارُ أهل الساهره أطعنهم للبَّةٍ وخاصره

الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٢٤.

والأسد إن قاسرننا القواسرا لاقين قرضاب الشَّوي قناصرا

الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٥٣؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٨٢ (قنصر).

كانت مياهي نُزُعًا قواصرا

انظر قافية «الجرائر».

ونَقَّضَ الكَمْءُ فأبدي بَصَرَهْ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٦٦ (بصر)، ٧/ ٢٤٣ (نقض)؛ وتاج العروس ١٠/ ٢١٠ (بصر)، ١٩/ ٩٥ (نقض)؛ والمخصص ١١/ ٢٢١.

مدحة محصورٍ تشكي الحصرا

الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص ١٧٤؛ ولسان العرب ٤/ ١٩٥ (حصر)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٣٢؛ وتاج العروس ١١/ ٢٥ (حصر).

إن كانت أمًّا امَّصَرَتْ فصرَّها

انظر قافية «شرها».

---

(١) وفيه «وأنشد للمفضل»، ولعل الصواب: «أنشد المفضل»، كما في التهذيب، والتاج.