كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قافية الراء - فصل الراء المكسورة - ج: 10 - ص: 199

إليك سار العيس في ضفور

الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (ضفر).

كدراء مثل كدرة اليعفور

انظر قافية «يسري».

كأن ريح جوفها المزبور مثواة عطارين بالعطور

أهضامها والمسك والقفور

الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٣٥٧ (١)؛ ولسان العرب ١٢/ ٦١٦ (هضم)؛ وكتاب العين ٣/ ٤١٠؛ وتاج العروس (هضم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١١٢ (قفر)؛ وتاج العروس ١٣/ ٤٦٢ (قفر)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٢٠. وانظر قافية «بالعطور».

وحذري ما ليس بالمحذور وكثرة التحديث عن شقوري

الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٣٣٢، ٣٣٤؛ وتهذيب اللغة ٨/ ٣١٥؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٣٧ (جرس). وانظر قافية «ضميري».

إذا انتمى بجؤجؤ مسمور وتارة ينقض في الخؤور

تقضي البازي من الصقور

الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٣٥٣؛ ولسان العرب ٤/ ٢٦٣ (خور)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٣٢ (خور)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٥٠، ٥٥١؛ وبلا نسبة في المخصص ٨/ ١٤٩.

كأن عينيه من الفؤور قلتان في لحدي صفا منقور

انظر قافية «الشطور».

عض لئيم المنتمى والعنصر ليس بجلحاب ولا هقور

انظر قافية «ابن البهتر».

*فإن يكن أمسى البلى تيقوري

الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٣٤٠؛ ولسان العرب ٥/ ٢٧٠ (هير)، ٢٧٦ (وتر)، ٢٩٠ (وقر)؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٤٢٣؛ والكتاب ٤/ ٣٣٢؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٢٩؛ وتاج العروس ١٤/ ٣٧٦ (وقر)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٨١، ١٤/ ٣١١؛ وكتاب العين ٥/ ٢٠٧ (٢)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ١/ ١٤٦؛ وشرح المفصل ١٠/ ٣٨؛ والممتع في التصريف ١/ ٣٨٤؛ والمنصف ١/ ٢٢٧، ٣/ ٢١؛ والمخصص ٣/ ١٨، ٧/ ١٨٢، ١٢/ ١٩٣.

---

(١) وفيه «والكافور» مكان «والقفور».
(٢) وفيه «تيقور» مكان «تيقوري»، وهذا تحريف.