كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قافية الراء - فصل الراء المكسورة - ج: 10 - ص: 202

يركب كل عاقر جمهور

انظر قافية «القبور».

كأنهم لما بدوا من عرعر مستلئمين لابسي السنور

نشز غمام صيب كنهور

الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٧٢٢، ١١٨٨.

إلى أراط ونقا تيهور

الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٣٥٦؛ ولسان العرب ٤/ ٩٦ (تهر)، ٥/ ٢٧٠ (هير)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٢٩؛ وتاج العروس ١٠/ ٢٩٩ (تهر)، ١٤/ ٤٤٨ (هور)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤١٢؛ والمخصص ١٠/ ١٣٥؛ وكتاب العين ٤/ ٨٣.

*كأن عينيه من الغؤور

الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٣٦٤؛ والشعر والشعراء ٢/ ٥٩٧؛ ولسان العرب ١١/ ١٤٦ (حجل)؛ والمقتضب ١/ ١٠٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٤٠، ١١٧٧.

قامت إلى جنبي تمس أيري

انظر قافية «طيري».

وهل يرد ما خلا تخبيري

الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٤٩٥، ١٠٤٤.

حتى إذا ما طار من خبيرها

انظر قافية «غرورها».

صفران أو حوجلتا قارور غيرتا بالنضح والتصبير

انظر قافية «الشطور».

نوم العروس البكر في عطورها من مسك دارين ومن عبيرها

الرجز لأبي النجم في أساس البلاغة (عطر).

أو قيخمان القرية الكبيرة

الرجز للعجاج في ديوانه ١/ ٣٧٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٤٦٥ (قخم)؛ وتاج العروس (قخم).

كأنما دلوك من بعير سولاء تشتف تراب البير

الرجز للهذلي في كتاب الجيم ٢/ ١١٩؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين.