كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قافية السين - فصل السين المكسورة - ج: 10 - ص: 297

ويعتلون من مأى في الدحس

انظر قافية «كل مأس».

يبيت ضيفي في عراق ملس وفي شمول عرضت للنحس

الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٢٢٧ (نحس)، ١٠/ ٢٤٥ (عرق)؛ وتاج العروس (عرق).

قد علم القدوس مولى القدس أن أبا العباس أولى نفس

في معدن الملك الكريم الكرس ليس بمقلوع ولا منحس

الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ٢١٧ - ٢١٨؛ ولسان العرب ٦/ ٥٢، ٥٣ (حسس)، ١٦٩ (قدس)، ١٩٤ (كرس)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٦٧؛ تج ١٥/ ٥٤١ (حسس)، ١٦/ ٤٤١ (كرس)؛ ومجمل اللغة ٢/ ١٢؛ وديوان الأدب ١/ ١٨٥، ٣/ ١٨٢؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٣/ ٤٠٩؛ وجمهرة اللغة ص ٩٨؛ ومقاييس اللغة ٢/ ١٠؛ وأساس البلاغة (قدس)، (كرس).

أزهر لم يولد بنجم نحس

انظر قافية «وعرس».

حتى احتضرنا بعد سير حدس

انظر قافية «فجس».

كأنها من بعد سير حدس

الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٤٧ (حدس)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٨٢.

وصار ترجيم الظنون الحدس

انظر قافية «العيفس».

أنثى ثناء من بعيد المحدس

انظر قافية «الأقوس».

وإن رأوا بنيانه ذا كبس تطارحوا أركانه بالردس

الرجز للعجاج في ديوانه ٢/ ٢١٦ - ٢١٧؛ ولسان العرب ٦/ ١٩١ (كبس)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٨١؛ وأساس البلاغة (طوح).

حرف علاوة خُفٍّ مردس

انظر قافية «ملدَّسِ».