التمر والسمن معًا ثم الأقط
انظر قافية «لم يختلط».
في لبن خَثُرَ منها أو أقط
انظر قافية «يختلط».
*شراب ألبان وتمر وأقط
الرجز بلا نسبة في الإنصاف ٢/ ٦١٣؛ ولسان العرب ٢/ ٢٨٧ (زجج)، ١١/ ٤٠٢ (طفل)؛ والمقتضب ٢/ ٥١.
*حتى إذا جن الظلام واختلط جاؤوا بمذق هل رأيت الذئب قط
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٣٠٤؛ وخزانة الأدب ٢/ ١٠٩؛ والدرر ٦/ ١٠؛ وشرح التصريح ٢/ ١١٢؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٦١؛ وبلا نسبة في الإنصاف ١/ ١١٥؛ وأوضح المسالك ٣/ ٣١٠؛ وخزانة الأدب ٣/ ٣٠، ٥/ ٢٤، ٤٦٨، ٦/ ١٣٨؛ وشرح الأشموني ٢/ ٤٩٩؛ وشرح ابن عقيل ص ٤٧٧؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٥٤١؛ وشرح المفل ٣/ ٥٢، ٥٣؛ ولسان العرب ٤/ ٢٤٨ (خضر)، ١٠/ ٣٤٠ (مذق)؛ والمحتسب ٢/ ١٦٥؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٤٦، ٢/ ٥٨٥؛ وهمع الهوامع ٢/ ١١٧؛ وتهذيب اللغة ٧/ ١٠٦؛ وتاج العروس ١١/ ١٨٢ (خضر)؛ والمخصص ١٣/ ١٧٧؛ وأساس البلاغة (ضيح)؛ وتاج العروس (مذق).
حتى إذا جن الظلام واختلط
انظر قافية «قط».
في لبن خثر منها أو أقط حتى إذا كان الظلام يختلط
الرجز بلا نسبة في المخصص ١٣/ ١٧٦.
التمر والسمن معًا ثم الأقط الحيس إلا أنه لم يختلط
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ٦١ (حيس)؛ وتاج العروس ١٥/ ٥٦٨ (حيس)، وجمهرة اللغة ص ٥٣٦، ١٠٤٩، ١٢٧٠؛ والمخصص ٤/ ١٤٧، ١٣/ ١٧٦.
لا تنكحي شيخًا إذا بال ضرط آدر أرثى تحت خصييه شمط
واستبدلي أمرد يستاف العلط
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ٩/ ٤٩١ (علط)؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٠٥.
ومنهل على عشاش وفلط
انظر قافية «وثعط».
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute