قام يمث منكبا مقطعا وعارضًا من عضه قد ألطعا
فأفلت الضب فظل موجعا
الرجز بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ٢١٠.
إن كنت لله التقي الأطوعا فليس وجه الحق أن تبذعا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٨٧؛ ولسان العرب ٨/ ٦ (باع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٣١٢ (بدع).
قابل من أجوافهن الأخدعا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٩١؛ وجمهرة اللغة ص ٨٥٧؛ وللعجاج في كتاب العين ١/ ٣٠٠؛ وليس في ديوانه.
وقد أداهي خدع من تخدعا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٨٨؛ ولان العرب ٨/ ٦٣ (خدع)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٤٨٢، (خدع)؛ وتهذيب اللغة ١/ ١٥٧. وانظر قافية "الأقطعا".
بالموت واخترن النباح الوعوعا قل كسا فيهن صبغا مردعا
الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٩١؛ ولسان العرب ١٥/ ٢٢٣ (كسا)؛ وتهذيب اللغة ا ١٠/ ٣٠٩؛ وجمهرة اللغة ص ٨٥٧؛ وللعجاج في كتاب العين ١/ ٣٠٠، وليس في ديوانه.
ردما من القوم رداما مردعا
انظر قافية "تبوعا".
ترى القرانيص يطرن صدما
الرجز بلا نبة نسبة في كتاب العين ٥/ ٢٤٩.
وإن هوى العاثر قلنا دعدعا
انظر قافية "يتنعيش لعا".
غدا ثويانا ولم يودعا وخلعا بهمهما فدعدعا
الجز بلا نسبة في كتاب الجيم ١/ ٢٥٩.
المطمعون الجفنة المدعدعة
انظر قافية "الخيضعة".
ورقرق الأبصار حتى أفدعا
انظر قافية "البرمعا".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute