البيت من الوافر، وهو لعمرو بن قعاس المرادي في لسان العرب ١٠/ ٦ (أفق)(١)؛ وتاج العروس ٢٥/ ١٣ (أفق)؛ والطرائف الأدبية ص ٧٣؛ ولعروة المرار أبي هانئ بن عروة في سمط اللآلي ص ١٦٤؛ وبلا نسبة في المخصص ١٦/ ١٦٣؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٣٤٤، والكامل ص ١٥٩.
ومنا حاولتما بقياد خيلٍ يصون الورد فيها والكَمَيْتُ
البيت من الوافر، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص ١٧٣؛ ولسان العرب ١٣/ ٢٥١ (صون)؛ ومقاييس اللغة ٣/ ٣٢٤؛ ومجمل اللغة ٣/ ٢٥١؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ٢٤٢؛ وتاج العروس (صان)(؛ وبلا نسبة في المخصص ٦/ ١٨٤.
إذا دعيت لما في البيت قالت تجن من الحدال وما جنيت
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن هميل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨٢١؛ وتاج العروس (حدل)؛ ولأحد الهذليين في لسان العرب ١١/ ١٤٨ (حدل)؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢١٨؛ وتاج العروس (حذل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٤/ ١٥٥ (جنى)؛ وتاج العروس (جنى).
إذا شربَ المُرِضَّةَ قال أوْكي على ما في سِقائك قد رَوِيتُ
البيت من الوافر، وهو لعمرو بن هميل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٨٢١؛ ولسان العرب ٢/ ٧٧ (كتت)؛ وتاج العروس ٥/ ٥٦ (كتت)، ١٨/ ٣٤٧ (رضض)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة ٩/ ٤٣٩؛ ولابن أحمر في ديوانه ص ١٦١؛ ولسان العرب ٧/ ١٥٥ (رضض) برواية "روينا" مكان "رويتُ".
*فإن الماء ماء أبي وجدي وبئري ذو حفرت وذو طويت
البيت من الوافر، وهو لسنان بن الفحل في الإنصاف ص ٣٨٤؛ وخزانة الأدب ٦/ ٣٤، ٣٥؛ والدرر ١/ ٢٦٧؛ وشرح التصريح ١/ ١٣٧؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٥٩١؛ والمقاصد النحوية ١/ ٤٣٦؛ وبلا نسبة في الأزهية ص ٢٩٥؛ وأوضح المسالك ١/ ١٥٤؛ وتلخيص الشواهد ص ١٤٣؛ وتخليص الشواهد ص ١٤٣؛ وشرح قطر الندى ص ١٠٢؛ وشرح الأشموني ١/ ٧٢ وشرح المفصل ٣/ ١٤٧، ٨/ ٤٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٦٠ (ذوا)؛ وهمع الهوامع ١/ ٨٤.