لم يَنْبُ ذو الكَفِّ عن العِظامِ
انظر قافية "الحسامِ".
وَوَكَظَ الجَهْدُ على أَكْظامِها
الرجز لحميد في لسان العرب ٧/ ٤٦٦ (وكظ).
قَامَ إِلى حَمْراء من كِرامِها بازِلِ عامٍ أَو سَدِيسِ عامِها
الرجز لأبي محمد الحذلمي في لسان العرب ١٢/ ٤٣١ (عوم)؛ وتاج العروس (عوم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٢١٠ (حمر).
مُلاهِسُ القوم على الطعامِ
انظر قافية (الهيامِ).
لو أنَّ من بالَأُدَمى والدَّام عندي ومن بالعقد الرُّكامِ
لم أَخْشَ خيطانًا مِنَ النَّعامِ
الرجز بلا نسبة في تاج العروس ١٩/ ٢٧٩ (خيط)؛ وجمهرة اللغة ص ٦١٢، ١٠٦١، ١١٨١.
إنْ يكُ أَمْسى الرَّاسُ كالثَّغامِ
الرجز لأبي النجم في أساس البلاغة (سنن)؛ وبلا نسبة في كتاب العين ٤/ ٤٠٣. وانظر قافية "بالإسلامِ".
كأن أيْديهنّ بالرَغامِ
انظر قافية "اللِّطامِ".
كأنّما يَسْقط من لُغامِها
انظر قافية "زمامِها".
لا تَكُ نَوَّامًا على الأَوْغَامِ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٦٤١ (رغم)؛ وتاج العروس (وغم).
الأسودانِ أبْرَدَا عِظامي الماءُ والفَثُّ ذَوَا أَسْقَامِي
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٨٥ (برد)، ٢٦٦ (سود)؛ وتاج العروس ٧/ ٤١٦ (برد)، ٨/ ٢٣٥ (سود).
تُشفي بها العَيْمةُ مِنْ سَقامِها
الرجز لأبي محمد الحذلمي في لسان العرب ١٢/ ٤٣٣ (عيم)؛ وتاج العروس (عيم)؛