ألقى رَحَى الزَّورِ عليه فطَحن
انظر قافية"طفن".
إذا رآني واحدًا أو في عَيَن ... يَعرِفُني أَطرَقَ إطراقَ الطُّحَن
الرجز لجندل بن المثنى الطهوي في لسان العرب ١٣/ ٢٦٤ (طحن)، ٣٠٦ (عين)؛ وأساس البلاغة (طحن)؛ وتاج العروس (طحن)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ٣/ ٣٤٢؛ والمخصّص ٣/ ١٢٣.
* حَنَّت قَلُصي حينَ لا حِينَ مَحَن
الرجز بلا نسبة في خزانة الأدب ٤/ ٤٥، ٤٦، ٤٩؛ والمقتضب ٤/ ٣٥٨
أَبيت أهوي في شَياطين تُرِن مختلفٍ نجواهُمُ جنَّ وحن
الرجز لمهاصر بن المحل في لسان العرب ١٢/ ١٣٢ (حنن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص١٠٢؛ وتاج العروس (حنن).
استَحلَمَ الوَحش على أَكسائِها أَهوَجُ مِحضَرٌ إذا النَّقعُ دَخَن
الرجز لامرئ القيس في ملحق ديوانه ص٤٧٦؛ ولسان العرب ١٢/ ٥٣٨ (لحم)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٠٥؛ وكتاب العين ٣/ ١٠٥، ٢٤٥؛ تاج العروس (لحم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٥٠ (دخن)؛ وأساس البلاغة (دخن)؛ وتاج العروس (دخن)؛ وكتاب العين ٤/ ٢٣٢، ٥/ ٣٩٣.
وأمة من آلِ ذئب بن حجن أَبيَض فَضفاضُ الرَّداءِ والبَدَنْ
انظر قافية"الزَّمَن"
إنَّك لو كنت إلهّا لم تكنْ أنت وكلبٌ وسط بئرٍ في قرنْ
أُفِّ لملقاك إلهّا يستدَن
الرجز بلا نسبة في كتاب العين ٥/ ١٤١
ولم تَضع أَولاَدَها من البَطَن ولم تُصِبه نَعسةٌ على غَدَن
انظر قافية"مُذ مَهَن"
لم تأكل الجَمحَل في حضار شَن ولم تَشتَّ بين ثأجٍ والكدن
الرجز للأغلب العجلي في تاج العروس (جمحل)؛ وليس في ديوانه.