كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قافية النون - فصل النون الساكنة - ج: 12 - ص: 215

قَالَتْ لَهُ باللَّه يَا ذا البُرْدَيْنْ

انظر قافية «اثنينْ».

ترى الزونْزى منهم ذا البُرْدينْ

انظر قافية «المأقَينْ».

للمَشْيُ في الحاضرِ بينَ البُرْدَيْنْ

انظر قافية «القُسبَنْدينْ».

ملعونةٍ تسلخ لونًا عن لون كأنها ملتفة في برديْنْ

الرجز لعوف بن ذروة في نوادر أبي زيد ص ٤٨؛ والحيوان ٥/ ٥٥٨؛ والمعاني الكبير ص ٦١٣؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٢٧٩.

قَالَتْ سُلَيْمَى لَا أُحِبُّ الجَعدِينْ

انظر قافية «مناتين».

عبل المشاش أجرد المعدَّينْ

انظر قافية «الشِّدقينْ».

* وإنْ تُبَابَانَ وإنْ تُفَدَّيْنْ

الرجز بلا نسبة في الإنصاف ١/ ٢٨٢؛ وجمهرة اللغة ص ٢٢٦، ١١٠٧؛ والمخصّص ١٣/ ١٧٩.

أَمِنْ حِبالِ مْرْيخٍ تَمَطَّيْن لا بُدَّ منه فانْحدِرْنَ وارْقَينْ

أَو يَقْضِيَ اللَّهُ ذُباباتِ الدَّيْنْ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٣٨٢ (ذبب)، ٣/ ١٧ (ربخ)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٣٦٤؛ وتاج العروس ٧/ ٢٥٥ (ربخ)؛ وجمهرة اللغة ص ٢٨٨، ٤٤٥؛ ومعجم البلدان ٥/ ٩٧ (مربخ)، ٢٠٨ (منجخ)؛ وكتاب العين ٤/ ٢٥٧؛ ومجمل اللغة ٤/ ٧٧.

فهنَّ مثلُ الأمَّهاتِ يلخينْ تُطْعِمْنَ أَحيانًا، وحينًا تَسْقِينْ

العِنَباءَ المُتَنَقَّى والتِّينْ كأَنها من ثَمَر البساتِينْ

لا عَيْبَ، إلاَّ أَنَّهنَّ يُلْهِينْ عن لّذَّةِ الدُّنْيَا وعن بعض الدِّينْ

الرجز لابن ميادة في ملحق ديوانه ص ٢٥٩؛ ولبعض بني أسد أو لابن ميادة في لسان العرب ١٥/ ٢٤٤ (لخا)؛ ولبعض بني أسد في المخَصص ١٦/ ٦٧؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٣٠ (عِنب)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٥٧٨؛ وتاج العروس ٣/ ٤٣٩ (عنب)؛ وكتاب