أَثوْرَ ما أصِيدُكم أَمْ ثَوْرَيْنْ
انظر قافية «القرنْين».
لقد نَطَحْنَاهُمْ غَداةَ الجَمعَيْن نَطْحاً شديدًا لا كَنَطحِ الصُّورَينْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٤/ ٤٧٥ (صور)؛ وديوان الأدب ٣/ ٣١٥.
يُصبحن بالقفر كما تماشيْنْ على مزِيّاتٍ وما تمازيْنْ
الرجز بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٧١.
وهُنّ أهل ما يتمازينْ
انظر قافية «يبأبينْ».
وَفَرَ مالَ الله فِينا وَجَفَنْ نفسًا عن الدُّنيا وللدنيا زِيَنْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٩٠ (جفن)؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١١٢؛ وجمهرة اللغة ص ٤٨٨؛ وتاج العروس (جفن).
يكوين أطراف الأيور بالكينْ إذا وجدن حَرَّةً تنزينْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ٣٧١ (كين)؛ وجمهرة اللغة ص ٩٨٥؛ وتاج العروس (كين).
ورِدْفُها كالقَوْزِ بَيْن القَوْزَيْنْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٩٨ (قوز)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٢٣٨؛ وتاج العروس ١٥/ ٢٩١ (قوز).
* ظَهْرَاهُمَا مِثْلُ ظُهُورِ التُّرْسَيْنْ
الرجز لخطام المجاشعي في خزانة الأدب ٢/ ٣١٤؛ والدرر ١/ ١١٦، ١١٨، ١٦٦؛ وشرح المفصّل ٤/ ١٥٦؛ والكتاب ٢/ ٤٨؛ ولسان العرب ٢/ ٨٩ (مرت)؛ وله أو لهميان في الكتاب ٣/ ٦٢٢؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ١٧٣؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٤/ ٣٠٢، ٧/ ٥٣٩، ٥٧٢؛ وشرح الأشموني ٣/ ٤٠٤؛ وشرح شافية ابن الحاجب ١/ ١٩٤؛ وهمع الهوامع ١/ ٤٠، ٥١؛ والمخصص ٩/ ٧.
كَبَيْضَةِ الأُدحيِّ بين العِرْسَيْنْ
الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٦/ ١٣٦ (عرس).