كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قافية النون - فصل النون الساكنة - ج: 12 - ص: 220

تشرب وما في وَطبها قبل العَيَنْ

انظر قافية «رشَنْ».

دَهْمَقَه الفاتِلُ بينَ الكَفَّيْن فهو أَمِينٌ مَمِينٌ مَتْنُه يُرْضي العَيْنْ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٠٨ (دهمق)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٥٠١؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣١٦ (دهمق).

لقد نطحْناهُمْ غَداة الجَمعَيْنْ

انظر قافية «الصُّورَيْنْ».

بناتُ وُطَّاءٍ على خَدِّ الليْنْ لا يشتكينَ عملاً ما أنْقَيْنْ

ما دام مُخٌّ في سُلامَى أو عَيْنْ

الرجز لأبي ميمون النضر بن سلمة العجلي في لسان العرب ١٢/ ٩٨ (سلم)، ١٥/ ٣٤١ (نقا)؛ وتاج العروس (سلم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب / ٦٠٤ (ملح)، ٣/ ٥٢ (مخخ)، ١١/ ٦٠٨ (ليل)، ١٥/ ١٩٥، ١٩٦ (قفا)، ٣٤٠ (نقا)؛ وتهذيب اللغة ٥/ ١٠١، ٧/ ١٨، ١٢/ ٤٥٠؛ وتاج العروس ٧/ ٣٣٧ (مخخ)، (قفو)، (نقا)؛ وجمهرة اللغة ص ٥٦٥، ٨٥٨، ١١٣؛ وكتاب العين ٤/ ١٤٨، ٥/ ٢١٩؛ ومقاييس اللغة ١/ ٢٠٦؛ والمخصّص ١٠/ ١٧٥؛ وديوان الأدب ٤/ ١٠٥؛ وأساس البلاغة (نقي).

تلقى النَّدَى ومخادًا حليفيْنِ كانا معًا في مَهْدِهِ رضيعَيْنْ

انظر قافية «الثَّدْيَيْنْ».

وأنتِجُ المُعْفي مِن القَطيعينْ

انظر قافية «يَبْقَيْنْ».

إذا رآني واحدًا أو في عَيَنْ

انظر قافية «بَبْقَيْنْ».

إذا رآني واحدًا أو في عَيَنْ

انظر قافية «الطُّحَنْ».

وصِرْمَةً عشرين أو ثلاثينْ يُغْنِينَنَا عن مَكْسَبِ التَّفافِينْ

الرجز بلا نسبة في لسان العرب ٩/ ١٨ (تفف)؛ وتاج العروس ٢٣/ ٥٥ (تفف).

أَهَلْ عرفْتَ الدَّارَ بالغريينْ لم يَبْقَ من آي بها يُحَلَّيْنْ

غَيرُ خِطامٍ ورَمادٍ كِنْفَيْنْ وصالِياتٍ كَكَما يُؤَثْفَيْنْ

الرجز لخطامٍ المجاشعي في لسان العرب ١/ ٤٣٥ (رنب)، ١٤/ ١١٤ (ثفا)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ١٤٩؛ وتاج العروس (ثفا)، (غرا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٠٣٦؛