(زوز)؛ ولمنظور الأسدى في تهذيب اللغة ٨/ ٢٣٠؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٠/ ٩٩، ١٣/ ٢٨٥؛ وتاج العروس ١٩/ ٤٤٣ (ضبغط)؛ وجمهرة اللغة ص ١١٢٦، ١٢١٥، ١٢١٦؛ والمخصص ١٥/ ٢٠٧، ١٦/ ٨؛ ولسان العرب ٧/ ٣٤١ (ضبغط).
تَسْأَلُني عن زَوْجِها أي فَتَى خبَّ جروزٍ وإذا جاعَ بكَى
الرجز بلا نسبة في تاج العروس (حثا)؛ والمخصص ١٥/ ١٥٩. وانظر قافية"سقى".
حيران لا يشعر من حيث أتى عن قبض من لاقى أخاس أم زكا
الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ٢/ ٢٥٩؛ ولسان العرب ٤/ ٢٧٧ (دجر)، ١٤/ ٣٥٩ (زكا)؛ وتاج العروس ١١/ ٢٧٥ (دجر)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٤٨٤، ١٠/ ٣٢١؛ والمعاني الكبير ص ٩٦٣؛ ولرؤبة في لسان العرب ١٤/ ٢٢٧ (خسا)؛ وتاج العروس (خسى)؛ وليس في ديوانه.
يمشى على قوائمِ له زكا
الرجز للأغلب العجل في ديوانه ص ١٧٠؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٣٥٢، ١٠٢٤.
إذا حَطَأتَ رأسَهُ تشكَّى
انظر قافية"تبكّى".
فشام فيها مثل محراث الفَضا من طيب مصان الذي كان اشترى
تَقْذِفُ عيناه بعِلْك المصطكي
الرجز للأغلب العجل في ديوانه ص ١٧١؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٥٥ (صطك)؛ وتاج العروس (مصطك)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٤٥٥ (صطك)، ١٢/ ٢٤١ (رزم)، ٦١١ (هزم)، وجمهرة اللغة ص ٥٣٦، ٨٣٠؛ وكتاب العين ٦/ ٢٩٤.
ثمَّتَ راح في الملبّين إلى
انظر قافية"ومنى".
ومثِْلُ عتابِ ردَدْناهُ إلى
انظر قافية"مذللا".
* يَشْكُو إلى جمََلي طُولَ السُّرَي صَبْرٌ جَمِيلٌ فَكِلانا مُبْتَلَى
الرجز للملبد بن حرملة في شرح أبيات سيبويه ١/ ٣١٧؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى ١/ ١٠٧؛ وشرح الأشمونى ١/ ١٠٦؛ والكتاب ١/ ٣٢١؛ ولسان العرب ١٤/ ٤٤٠ (شكا)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٩٩؛ وتاج العروس (شكا).